897- وَلَيْسَ حَتْماً فِي سِوَى مَا انْخَفَضَا بِاسْمٍ كَقَوْلِكَ اقْتِضَاءَ مَ اقْتَضَى

الموضع الثاني : من مواضع اختلاف هاء السكت : ما الاستفهامية . وذلك أنه يجب حذف ألفها (1) إذا جُرَّت (2) . فإن كانت مجرورة بالإضافة وجب والوقوف عليها بهاء السكت نحو : غضب ولا أدري بمقتضي مَهْ . وإن كانت مجرورة بحرف الجر جاز الوقوف عليها بالتسكين ، أو هاء السكت ، وهذا أكثر استعمالاً ، وأجود قياساً ، لتكون الهاء عوضاً عن ألفها المحذوفة ، نحو : إلام التواني إلى مَهْ ، أو إلامْ .

وهذا معنى قوله : (وما في الاستفهام إن جُرَّت ..إلخ ) أي : إن ( ما) الاستفهامية إن جرت حذفت ألفها ، فإذا وقف عليها بعد الجار لحقتها هاء السكت ، وليس ذلك واجباً إلا إذا كان الخافض لها اسماً كقولك : اقتضى اقتضاء مه . ومفهومه أنه إن كان الخافض لها حرفاً لم يكن إيلاؤها الهاء واجباً . وقوله : ( اقتضاء م اقتضى ) مفعول مطلق تقدم على عامله وجوباً ، لإضافته إلى ماله الصدارة ، وتقديره : اقتضاء أيّ شيء اقتضى ؟

وجوابه : اقتضاءَ يُسْرٍ، أو تعجيل ونحوهما .

898- وَوَصْلَ ذِيْ الْهَاءِ أَجِزْ بِكُلِّ مَا حُرِّكَ تَحْرِيْك بِنَاءٍ لَزِمَا

899- وَوَصْلُهَا بِغَيْرِ تَحْرِيكِ بِنَا أُدِيمَ شّذَّ فِي الْمُدَامِ اسْتُحْسِنَا