إذا أريد الوقف على الاسم المنقوص – وهو ما آخره ياء مكسور ما قبلها – فإما أن يكون منوناً – وهو المجرد من أل والإضافة - أو يكون غير منون .

فإن كان منوناً منصوباً قلب تنوينه ألفاً نحو: كفى برسول الله صلى الله عليه وسلم إماماً وهادياً.

وإن كان مرفوعاً أو مجروراً فالمختار الوقف عليه بحذف الياء – إلا أن يكون محذوف العين أو الفاء – كما سيأتي – لأنها غير ثابتة في الوصل . فلا تثبت في الوقف ، نحو : جاء داعْ ، سلمت على داعْ ، والأصل : داعٍ . ويجوز الوقف عليه بإثبات الياء فتقول : جاء داعي ، وسلمت على داعي ، وقد قرأ ابن كثير – من السبعة – بالياء ، في أربعة ألفاظ حيث وقعت في القرآن وهي قوله تعالى : ((وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ )) [ الرعد : 7] . وقوله تعالى : ((وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ )) [ النحل : 96] . وقوله تعالى : ((وَمَا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِن وَاقٍ)) [ الرعد : 34] وقوله تعالى : ((وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ )) [ الرعد : 11] . وقرأ الباقون بالحذف (1) . فإذا كان المنقوص محذوف العين نحو : مُرٍ اسم فاعل من أرى (2) أو محذوف الفاء ، مثل : يفي (3) . – علماً - ، لم يوقف عليه إلا بإثبات الياء ، فتقول : هذا مُرِي ، وهذا يفي