وهذا معنى قوله : ( وضاعف الثاني من ثنائي .. إلخ ) أي : ضاعف الحرف الثاني من الاسم الثنائي الوضع إذا كان ثانيه حرف لين أي : حرف علة . فتقول في : لا : لائي . بياء النسب المشددة ، ولكنها خففت للشعر .

878- وَإِنْ يَكُنْ كَشِيَةٍ مَا الْفَا عَدِمْ فَجَبْرُهُ وَفَتحٌ عيْنِهِ الْتُزِمْ

إذا أريد النسب إلى اسم محذوف الفاء ، فإما أن يكون صحيح اللام أو معتلها ، فإن كان صحيح اللام لم يرد إليه المحذوف ، فتقول في النسب إلى:صفة وعدة ، صِفِيّ وعِدِيّ ، و( عدة ) مصدر : وَعَدَ . حذفت فاؤه وعوض عنها تاء التأنيث . ومثله ( صفة ) .وإن كان معتل اللام وجب رد الفاء المحذوفة مع فتح العين ، فتقول في النسب إلى : شية (1) : وِشَوِيّ : وأصلها : وِشْيٌ بكسر الواو وسكون الشين ، فنقلت حركة الواو إلى الشين تمهيداً لحذف الواو . ثم حذفت الواو وعوض عنها تاء التأنيث . فصارت : شِيَةً بفتح لتناسب التاء .

فعند النسب إليها ترجع فاء الكلمة وهي الواو المسكورة ، وتفتح الشين – لما تقدّم من فتح عين الثلاثي إن لم يكن مفتوحاً – فتصير : وِشَيً ، فتنقلب اللام – وهي الياء – ألفاً ، فتصير : وِشَاً . ثم تقلب واواً من أجل النسب لأنها ثالثة .فيقال : وِشَويّ .

وهذا معنى قوله : ( وإن يكن كشية .. إلخ ) أي : وإن يكن الاسم الذي زالت فاؤه معتل اللام ، مثل : شية . فجبره بإرجاع فائه وفتح عينه واجب عند النسب إليه ، فيقول : وِشْيِيّ . لأنه الضبط السابق قبل الحذف ،وقول سيبويه أرجح للتخفيف .

879- وَالْوَاحِدَ اذْكُرْ نَاسِباً لِلْجَمْعِ إنْ لَمْ يُشَابِهْ وَاحِداً بالْوَضْعِ

إذا أريد النسب إلى الجمع فإن كان باقياً على دلالة الجمعية جيء بمفرده ونسب إليه ، فتقول في النسب إلى : بساتين : بستاني، وإلى : علوم : علمي . وإلى الفرائض : فَرَضِي .