809- فَعْلٌ وَفَعْلَةٌ فَعَالٌ لَهُمَا وَقَلَّ فِيمَا عَيْنُهُ الْيَا مَنْهُمَا

810- وَفَعَلٌ أيْضاً لَهُ فَعَالٌ مَا لَمْ يَكُنْ في لامِهِ اعْتِلَالُ

811- أَوْيَكُ مُضْعَفاً وَمِثْلُ فَعَلِ ذُو التَّا وَفِعْلٌ مَعَ فُعْلٍ فَاقْبَلِ

812- وَفِيْ فَعِيلٍ وَصْفَ فَاعِلٍ وَرَدْ كَذاكَ في أُنْثَاهُ أَيْضاً اطَّرَدْ

813- وَشَاعَ فِيْ وَصْفٍ عَلَى فَعْلَانَا أوْ أُنْثَيَيْهِ أوْ عَلَى فُعْلَانَا

814- وَمِثْلُهُ فُعْلَانَةٌ وَالْزَمْهُ فِي نَحْوِ طِوِيلٍ وَطوِيلَةٍ تَفِي

11- الوزن الحادي عشر : ( فَعَال ) – بكسر ففتح من غير تشديد – ومفرداته كثيرة . غالبها قياسي . وبعضها غير قياسي كرجل ورجال . وخروف وخراف ، أما مفرداته القياسية فأشهرها ثلاثة عشر وزناً .

الأول والثاني : ( فَعْل ) و ( فَعْلة ) – بفتح فسكون- اسمين أو وصفين . ليست فاؤهما ولا عينهما ياء ، نحو : كعب وكعاب.وثوب وثياب ، وقصعة وقصاع، وصعب وصعاب . وصعبة وصعاب ، قال تعالى : ((وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ )) [ التكوير : 6 ] .وقال تعالى : ((وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ )) [ البقرة : 283] ،وقال تعالى : ((وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ )) [ سبأ : 13] . فإن كان معتل الفاء أو العين بالياء فجمعه على ( فِعال ) نادر لا يقاس عليه نحو : يَعْرٍ ويِعَار (1) . وضيف وضياف . وضَيْعَة وضياع .

وفي هذا يقول ابن مالك : ( فَعْل وفَعْلة فِعَال لهما : إلخ ) أي أن هذين الوزنين من المفرد لهما من جموع الكثرة ( فِعَال ) إلا أن كانت لامهما معتلة بالياء فجمعهما بالياء فجمعهما على ( فِعَال ) قليل .