أما إن كانت العين ياء فإنه يجب قلب ضمة الفاء كسرة ، لتسلم الياء من القلب ، نحو : أبيض وبيضاء – بكسر الباء – وأعين وعيناء – (1) وعِين . قال تعالى : ((وَحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ )) [ الواقعة : 22-23] .

وإلى هذا الوزن أشار ابن مالك بالشرط الأول وهو قوله : ( فُعْلٌ لنحو أحمرٍ وحمرا) أي : أن هذا الوزن جمع لكل وصف لمذكر على (أفعل ) أو مؤنث على ( فعلاء ) وقوله : ( أحمرٍ ) حقه المنع من الصرف . ولكن صرفه للضرورة ، وقوله : ( حمرا ) بالقصر للوزن .

801- وَفُعُلٌ لاسْمٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدّ قَدْ زِيدَ قَبْلَ لَام اعْلَالاً فَقَدْ

802 – مَا لَمْ يُضَاعَفْ في الأعمِّ ذُو الأَلِفْ وَفُعَلٌ جَمْعاً لفُعْلَةٍ عُرِفْ

803- وَنَحْوِ كُبْرَى وَلِفْعَلَةٍ فِعَلْ وَقَدْ يَجِئُ جَمْعُهُ عَلَى فُعَلْ

2- الوزن الثاني من جموع الكثرة ( فُعُل ) –بضم أوله وثانيه – ويقاس في شيئين :

1- اسم رباعي صحيح اللام قبل لامه مدة ، سواء أكانت ألفاً أم واواً أم ياء غير أن المدة إن كانت ألفاً يجب أن يكون الاسم غير مضاف ، نحو : عماد (2) . وعُمُد . وحمار وحُمُر . وقلوص (3) . وبريد (4) ) . قال تعالى : ((أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ)) [ الحشر : 14] . وقال تعالى : ((كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ )) [ المدثر : 50] .

أما المضاعف فإن كانت مدته ألفاً فجمعه على (فُعُل) غير مطرد ، نحو : عَنَان (5) وعُنن . وإنما يجمع قياساً على ( أفعلة ) نحو : سنان وأسنة ،وهلال وأهلة ، وزمام وأزمة .