1- أن يكون مصدراً للفعل الثلاثي ( فَعِل ) – بفتح أوله وكسر ثانيه – اللازم المعتل الآخر بالياء . فإن مصدره ( فَعَل ) – بفتح أوله وثانيه – فإذا كان له نظير من الاسم الصحيح على هذه الوزن . فمصدر الفعل المعتل يكون مقصوراً قياسيّاً نحو : شَقِيَ شقىً ، وهوي هوىً ، وجَوي جوىً (1) فإن نظائرها من الصحيح الآخر : فَرِح فَرَحاً ، وأشِرَ أشَرَاً ، وبَطِر بَطَراً (2) .
2- أن يكون جمعاً للتكسير على وزن (فَعِل) – بكسر أوله وفتح ثانيه – بشرط أن يكون المفرد على وزن ( فِعْلة ) – بكسر فسكون – المختوم بتاء التأنيث ، التي قبلها حرف علة ، فإذا كان لهذا المفرد وجمعه نظائر من المفرد الصحيح وجمعه على هذا الوزن ، فهو مقصور قياسي نحو : رِشْوة ورِشَا ، وفِرْية وفِرَى ومِرْية ومِرَى (3) . فإن نظائرها من من الصحيح ، قِرْبَة وقِرَب (4) وفِكْرة وفِكَر، وحِكْمة وحِكَم .
3- أن يكون جمعاً للتكسير على وزن (فُعَل ) – بضم أوله وفتح ثانيه – بشرط أن يكون المفرد على وزن ( فُعْلة ) – بضم فسكون ) المختوم بتاء التأنيث التي قبلها حرف علة . فإذا كان لهذا المفرد وجمعه نظائر من المفرد الصحيح وجمعه على هذا الوزن فهو مقصور قياسي نحو : رُقيةَ ورُقى (5) ، وقُدوة وقُدى ، ومُدْية ومُدَى ، فإن نظائرها من الصحيح : غُرْفة وغُرَف ، وقُرْبة وقُرَب ، وطُرْفة وطُرَف (6) .
(1) - جوي : الحرقة من حزن أو عشق .
(2) - الأشر والبطر : عدم شكر النعمة .
(3) - الفرية : الكذب . والمرية : الجدال .
(4) - القربة : بالكسر وعاء الماء . وبالضم : ما يُتقرب به إلى الله تعالى .
(5) - الرقية : القراءة على المريض .
(6) - الطرفة : ما يُستطرف أي : يستملح .