771- إذَا اسْمٌ اسْتَوْجَبَ مِنْ قَبْلِ الطَّرَفْ فَتْحاً وَكانَ ذَا نَظِيرٍ كَالأسَفْ

772- فَلِنَظِيرِهِ الْمُعَلِّ الآخِرِ ثُبُوتُ قَصْبٍ بِقِيَاسٍ ظَاهِرِ

773- كَفِعَلٍ وَفُعَلٍ فِي جَمْعِ مَا كَفِعْلَة وفُعْلَةٍ نَحْوُ الدُّمَى

يقسم الصرفيون الاسم إلى أربعة أقسام :

صحيح ، ومقصور ، وممدود ، ومنقوص .

فالصحيح : ما ليس بمقصور ، ولا ممدود ، ولا منقوص .

والمنقوص : ما آخره ياء ، وقد تقدم أول الكتاب ، ولا بحث لنا فيه الآن ، إنما البحث في المقصور والممدود .

فالمقصور : هو الاسم المعرب الذي آخره ألف لازمة . مثل : جاء الفتى ، فخرج بالاسم : الفعل ، نحو : يخشى ، والحرف ، نحو : على ، وبالمعرب : المبني ، نحو : متى ، وبالألف ، نحو الهادي ، وباللازمة ، نحو : الزيدان ، فإن ألفه غير لازمة ، لأنها تنقلب ياء في الجر والنصب . وقد تقدّم ذلك في أول الكتاب .

والمقصور قسمان :

مقصور قياسي : وهو وظيفة النحوي ، لأنه يخضع للقواعد التي توصل إليها الصرفيون .

مقصور سماعي : وهو وظيفة اللغوي ، ولا تضبطه قواعد معينة ، وإنما يُعرف بالتتبع والاطلاع على معاجم اللغة (1) وسيأتي في آخر الباب إن شاء الله .

أما المقصور القياسي : فهو كل اسم معتل ، له نظير من الصحيح ،يجب فتح ما قبل آخره . وله مواضع منها :