ولو نُعطى الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع الليالي (1)

فجاء جواب " لو " وهو قوله : ( لما افترقنا ) فعلاً ماضياً منفياً بـ ( ما ) واقترن باللام ، وهذا قليل . وقد يكون الجواب جملة اسمية مقرونة باللام كقوله تعالى : ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ ﴾ ( البقرة : 103) . فـ ( اللام ) واقعة في جواب (لو) ، و ( مثوبة) مبتدأ و ( خير ) خبره ، والجملة جواب (لو) ، و أوثرت الجملة الاسمية على الفعلية لما فيها من الدلالة على ثبات المثوبة واستقرارها ، وقيل : جواب " لو " محذوف تقديره : لأثيبوا . وجملة ( لمثوبة من عند الله خير ) مستأنفة ، أو جواب لقسم مقدر . والله أعلم .

أما ولولا ولوما

712- أَمَّا كَمَهْمَا يَكُ مِنْ شَيءٍ وَفَا لِتِلْوِ تِلْوَهَا وُجُوباً أُلِفَا

713- وَحَذْفُ ذِيْ الفَا قَلَّ فِيْ نَثْرٍ إذَا لَمْ يَكُ قَوْلٌ مَعَهَا قَدْ نُبِذَا

أما : من أدوات الشرط غير الجازمة ، وهي حرف شرط وتوكيد دائماً ، وتفصيل غالباً ِ، أما كونها حرف شرط فدليله لزوم الفاء في جوابها – كما سيأتي – وأما كونها للتوكيد فقد ذكره بعض النحاة فقال : " أما " حرف يعطي الكلام فضل توكيد ، تقول : زيد ذاهب ، فإذا قصدت أنه لا محالة ذاهب ، قلت : أما زيد فذاهب .