أين : اسم شرط جازم ، ويحسن اتصالها بـ ( ما ) ليتمكن الشرط ، وهي موضوعة للدلالة على المكان ، ثم ضمنت معنى الشرط ، فتكون في محل نصب على الظرفية المكانية ، نحو : أينما تذهب أصحبْك ، ومنه قوله تعالى:﴿ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ﴾ ( النحل : 76) فـ ( أين ) اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بـ ( يوجهه ) و ( ما ) للتوكيد و ( يوجهه ) فعل الشرط ، والهاء مفعول به ( لا يأت بخير ) جواب الشرط مجزوم بحذف حرف العلة وهو ( الياء ) وقوله تعالى ﴿أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ ﴾ ( النساء : 78) .

فـ ( أينما ) كما تقدم وهو متعلق بـ ( يدرككم ) و ( تكونوا ) فعل الشرط ، والواو فاعل ( كان ) التامة لأنها بمعنى : ( توجدوا ) وجواب الشرط ( يدرككم ) .

إذما : وهي حرف شرط جازم – على الأرجح – فلا محل لها من الأعراب ، وهي لمجرد تعليق الجواب على الشرط مثل ( إنْ ) واتصالها بـ (ما ) الزائدة شرط في جزمها ، نحو : إذما تفعل شراً تندمْ ، فـ ( إذما ) حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له ( تفعل ) فعل الشرط ( تندم ) جواب الشرط ، ولم تقع ( إذما ) شرطية في كتاب الله تعالى .

حيثما : اسم شرط جازم ، واتصالها بـ ( ما ) الزائدة شرط في جزمها ، وهي في محل نصب على الظرفية المكانية(1)