وإن كان مؤنثاً بالمعنى – أي بكونه علماً لمؤنث – فإما أن يكون ثلاثيّاً أو زائداً على ثلاثة أحرف ، فإن كان زائداً على ثلاثة أحرف منع من الصرف مثل : زينب ، مريم ، هاجر ، وإن كان على ثلاثة أحرف فإن كان محرك الوسط منع من الصرف مثل : أمَل ، شَرَف ، قال تعالى : ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴾ ( المدثر : 42) .

فـ (سقر) اسم لجهنم _ أعاذنا الله منها – مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث،وقال تعالى : ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَاد﴾(الفجر : 6-7) فـ (إرم) بدل أو عطف بيان من الاسم المجرور قبله،مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث ، لأنه علم على قبيلة .

وإن كان ساكن الوسط فإن كان أعجميّاً أو منقولاً من أصله المذكر اشتهر به إلى مؤنث منع ، فالأول مثل : بلْح وحمْص ، من أسماء الأمكنة ، والثاني مثل : سَعْد ( علم امرأة ) .

فإن كان علم المؤنث الثلاثي ساكن الوسط غير أعجمي ولا منقول من مذكر جاز فيه وجهان : المنع والصرف ، والمنع مذهب الجمهور لوجود العلمية والتأنيث مثل : نَوفَ ، هنْد ، دَعْد ، تقول : جاءت نوفُ أو نوفٌ ، سلمت على نَوفَ أو نوفٍ (1) .