النوع الثاني من أسباب المنع من الصرف مع الوصفية : الوصفية ووزن ( أفعل ) . وذلك بالشرطين المتقدمين وهما :

أن يكون تأنيثه بغير التاء .

أن تكون وصفيته أصيلة أي غير طارئة ، نحو : أحسن ، وأجمل ، وأبيض ، نحو : لا فرق بين أسودَ وأبيضَ إلا بالتقوى، قال تعالى : (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) (النساء: 86) . فـ ( أحسن ) اسم مجرور بالفتحة ، لأنه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن الفعل .

فإن كان الوصف مؤنثه بالتاء لم يمنع من الصرف نحو : " أرمل " في قولك : عطفت على رجل أرملٍ ( بالكسر مع التنوين ) . أي : فقير ، لأن مؤنثه : أرملة .

وكذلك ينصرف الوصف إذا كانت وصفيته طارئة أي : غير أصيلة نحو : " أرنب " في قولك : مررت برجل أرنبٍ ( بالكسر والتنوين ) بمعنى جبان ، لأن الوصفية طارئة فـ ( أرنب ) اسم لدابة معروفة ، فالاسمية هي الأصل .

ومما فقد الشرطين معاً كلمة ( أربع ) في نحو : قضيت في المكتبة ساعاتٍ أربعاً – بالتنوين _ لأنه مصروف ؛ لأن مؤنثه بالتاء ، فتقول : سافرت أياماً أربعةً ، ولأن وصفيته طارئة ، فإنه ليس صفة في الأصل بل اسم عدد ، ثم استعمل صفة .

ومن أمثلة الوصفية الطارئة التي لا تؤثر في منع الاسم من الصرف كلمات أخرى مثل : " أجدل " للصقر ، و " أخيل " لطائر فيه نقط تخالف في لونها لون الجسم ، و " أفعى " للحية ، فهذه ليست بصفات ، بل أسماء في الأصل والحال ، فلهذا صرفت في لغة الأكثر وهو الأرجح .

وقد يلحظ فيها الوصفية ، فيلحظ في ( أجدل ) القوة لأنه مشتق من ( الجدْل ) – بسكون الدال _ بهذا المعنى - ، وفي ( أخيل ) التلون لأنه من الخَيَلانِ بهذا المعنى وفي ( أفعى ) معنى الإيذاء ، لأنها من ( فوعة السم ) أي اشتداده وحرارته ، وعلى هذا فتمنع من الصرف للوصفية المتخيلة ووزن ( أفعل ) . و الكثير فيها الصرف ، إذا لا وصفية فيها محققة .