هذا النوع الأول من أسباب (1) . المنع من الصرف مع الوصفية ، وهو الوصفية مع زيادة الألف والنون إذا كان الاسم على وزن ( فعْلان ) و المراد بالصفة – هنا – بعض الأسماء المشتقة التي ليست أعلاماً وليس المراد النعت ، فإذا كان على هذا الوزن منع بشرطين :
1- أن يكون تأنيثه بغير التاء (2)
(1) - رأينا أن التعبير بالأسباب المانعة أو بالعلامات أدق من التعبير بالعلل . ثم رأيت أن الزمخشري عبر بذلك ، وتبعه الشارح ابن يعيش انظر المفصل وشرحه (1/58) وانظر النحو الوافي (4/204) .
(2) - هذا الشرط يذكره النحاة ثم يمثلون للمستوفى الشروط ( عطشان ، وغضبان ، وسكران ) مع أن كتب اللغة كاللسان والصحاح والقاموس في مادة ( غضب وسكر وعطش ) تذكر للكلمات الثلاث مؤنثاً مختوماً بالتاء وغير مختوم ، فلا مناص من حمل الشرط النحوي على الأغلب و الأكثر كما يقول ابن جني في ( المحتسب 2/72) : ( ويقال : رجل سكران وامرأة سكرى ، كغضبان وغضبى وقد قال بعضهم ، سكرانة كما قال بعضهم : غضبانة والأول أقوى وأفصح .
وجاء في ( شرح المفصل ) لابن يعيش (1/67) : ( لا تقول : " سكرانة " ولا " عطشانة " ولا غرثانة " في اللغة الفصحى …
وقولنا : ( في اللغة الفصحى ) احتراز عما روي عن بعض بني أسد : ( غضبانة وعطشانة ) فألحق النون تاء التأنيث ، وفرّق بين المذكر والمؤنث بالعلامة لا بالصيغة .
وقد ذكر علماء اللغة أن تأنيث ( فعلان ) بالتاء لغة بني أسد ( كما في المخصص 2/145) أو لغة في بني أسد ( كما في الصحاح ) 2/687 . وعليه فيجوز إلحاق تاء التأنيث جوازاً بكلمة " عطشان " ونظائرها ، وقد ذكر ابن جني في ( الخصائص ) 2/12) : ( أن الناطق على قياس لغة من لغات العرب مصيب غير مخطئ ، وإن كان غير ما جاء به خيراً " . وقد أخذ بذلك مجمع اللغة العربية في القاهرة ، وانظر نص القرار في ( النحو الوافي 4/217) .