متمكن أمكن،وهو الذي يدخله التنوين،ويسمى " تنوين التمكن" و" الأمكنية " و " الصرف " (1) .

وهو : التنوين الدال على معنى يكون الاسم به أمكن .

وهذا المعنى هو : عدم شبهه بالحرف والفعل ، فلم يشبه الحرف فيبنى ، ولم يشبه الفعل فيمنع من التنوين .

وقولنا : يكون الاسم به أمكن ، أي شديد التمكن في باب الاسمية لاشتماله على علامتين : الإعراب ، والتنوين ، فهو " متمكن " لقبوله : علامات الإعراب ، و" أمكن " لأنه منون.فلم يشبه الفعل فيفوت التنوين ولم يشبه الحرف فيفوت الإعراب .

وخرج بقولنا : الدال على معنى : تنوين المقابلة في جمع المؤنث السالم وتنوين العوض ، لأن الأول تنوين لمقابلة النون في جمع المذكر السالم ولأنه قد يوجد في الاسم المنصرف نحو: هؤلاء بناتٌ فاهماتٌ ، ويوجد في الاسم الذي لا ينصرف مثل : سعادات ( علماً ) فإنه يجوز تنوينه ، مراعاة لأصله وهو الجمع ، فيكون تنوينه تنوين أصله للمقابلة لا للأمكنية ، ويجوز عدم تنوينه مراعاة لحالته الآن ، وهو أنه علم على مؤنث .

وأما الثاني : وهو تنوين العوض فلأنه يدخل الأسماء المنصرفة مثل : كلٍّ وبعضٍّ ، وغير المنصرفة مثل : دواعٍ ، وليالٍ ، كما سيأتي إن شاء الله .

القسم الثاني من أقسام المعرب : متمكن غير أمكن ، وهو الذي لا يدخله هذا النوع من التنوين وهو الاسم الذي لا ينصرف ، أي : لا ينون ، وهو متمكن لقبوله علامات الإعراب ، وغير أمكن لأنه غير منون ، فأشبه الفعل .