إنّ ابن حارثَ إن اشتاق لرؤيته أو امتدحه فإن الناس قد علموا (1) .

فرخم ( ابن حارث ) في غير النداء للضرورة ، بحذف التاء من اللفظ الثاني ، وأصله : ابن حارثة .

وهذا معنى قوله : ( ولا ضطرار رخموا دون ندا .. إلخ ) أي : رخمت العرب بعض الألفاظ للضرورة في غير النداء إذا كان يصلح للنداء نحو : أحمد ، فذكر الناظم الشرطين الأولين وترك الثالث .

الاختصاصُ

620- الاْخْتِصَاصُ كَنِدَاءٍ دُونَ يَا كَأَيُّهَا الْفَتَى بإثْر أرْجُونِيَا

621- وَقَدْ يُرَى ذَا دُونَ أيّ تِلْوَ ألْ كَمِثْلِ نَحْنُ الْعُرْبَ أسْخَى مَنْ بَذَلْ

الاختصاص لغة : مصدر " اختص فلان فلاناً بكذا " أي : قَصره عليه .

واصطلاحاً : تخصيص حكم بضمير لغير الغائب بعده اسم ظاهر معرفة ، معناه معنى ذلك الضمير .

نحو : نحن – المسلمين – خير أمة أخرجت للناس ، أنا – طالب العلم – لا تفتر رغبتي ، نحن – الموقعين على هذا – نشهد بكذا وكذا .

فقولنا : "تخصيص حكم بضمير" : أي قصره عليه .

وقولنا : لغير الغائب ، أي المتكلم وهو الكثير أو المخاطب وهو قليل نحو : أنت – الخطيبَ – أفصح الناس قولاً .

وقولنا : بعده اسم ظاهر معرفة : أي معرفة بالإضافة أو بأل كما في الأمثلة .