القسم الثاني : قياسي باتفاق ، وهو الوصف الذي على وزن ( فَعَالِ ) بمعنى : فاعلة أو فعيلة لسبِّ الأنثى وذمها ويصاغ من كل فعل ثلاثي تام مجرد متصرف تصرفاً كاملاً نحو:يا خباثِ ويا غدارِ، ويا سراق . بمعنى : خبيثة وغادرة وسارقة فـ ( خَبَاثِ ) منادى مَبنى على ضم مقدر منع من ظهوره كسرة البناء الأصلي في محل نصب .

وكذلك يقاس استعمال [ فعال] مبنيّاً على الكسر بالشروط السابقة للدلالة على الأمر نحو : نزال بمعنى : انزل ، وشرابِ بمعنى : اشرب .

القسم الثالث : مختلف فيه وهو الوصف الذي على وزن ( فُعَل) لسبّ الذكور نحو : غُدَر بمعنى : غادر ، وفُسق بمعنى : فاسق ، والأرجح في هذه الصيغة أنها قياسية بشرط دلالة أصلها على السب . لأن ذلك شائع في كلام العرب.

وهذا معنى قوله : ( وفل بعض ما يخص بالندا .. إلخ ) أي : أن لفظة ( فُلُ ) من الأسماء الخاصة بالنداء ، وكذا ( لؤمان ونومان ) ، واطرد في سب الأنثى ( يا خباث ) وما كان على وزنها ، ولما قال : ( واطردا ) دل على أن ذلك قياسي وما قبله سماعي ، ثم ذكر أن هذا الوزن وهو ( فعال ) مطرد في الأمر ، والمراد اسم فعل الأمر ، ثم قرر أن نداء ما كان على وزن ( فُعَل) خاصّاً بسب المذكر أنه أمر شائع ، ومع هذا نهى عن القياس عليه . وهذا فيه نظر فإن الشيوع في كلام العرب الفصيح يبيح القياس كما تقدم ، ثم بين أن لفظة ( فُلُ ) الملازمة للنداء يجوز جرها في الشعر للضرورة . وهو يشير بذلك إلى قول الراجز :

في لجةٍ أمسك فلاناً عن فُلِ (1)