تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذا إن كان التابع عطف نسق مجرداً من ( أل ) أو بدلاً ، وجب نصبه على أرجح الآراء (1) . نحو : يا عبد الله وسعيداً ، يا أبا صالح خالداً . فـ ( سعيداً ) معطوف على المنادى المنصوب و المعطوف على المنصوب منصوب مثله ، وكذا البدل ( خالداً ) .

***

591- فِي نَحْوَ سَعْدَ سَعْدَُ الأوْسِ يَنْتَصِبْ ثَانٍ وَضُمَّ وافتح أوَّلاً تُصِبْ

إذا تكرر المنادى المفرد ، وكان اللفظ الثاني مضافاً نحو : يا طالبَُ طالبَ العلم احرض على الفائدة ( تقوله لمعين ) جاز في الأول وجهان :

البناء على الضم لأنه مفرد معرفة (بالقصد ) وهو في محل نصب ، ويكون الثاني توكيداً لفظيّاً أو بدلاً أو عطف بيان مراعىً في الثلاثة محل المتبوع ، أو يكون منادى سقط منه حرف النداء ، أو مفعولاً به لفعل محذوف .

(1) - الرأي الثاني وهو للأكثرين ويفهم من كلام ابن مالك اعتبار كل من العطف والبدل بمنزلة المنادى المستقل فتقول : يا عبد الله وسعيدُ ، بالرفع لأنك لو جعلته منادى لقلت : يا سعيدُ بالضم وهذا مرجوح إذ لا مسوغ لاعتباره منادى مستقلاً وقد جاء تابعاً . وحجتهم أن البدل في نية تكرار العامل ، والعاطف كالنائب عن العامل ، وهذه حجة ضعيفة ، فإن كلمة (سعيد ) في المثال المذكور كيف تكون مبنية على الضم لتبعيتها المنادى مع أن التبعية إما أن تكون لمراعاة اللفظ أو المحل ، والمنادى هنا منصوب مباشرة وليس له محل . فمن أين تأتي رفع التابع ؟؟ انظر حاشية ياسين على شرح التوضيح (2/176) النحو الوافي (4/41) .

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٥٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٥٨٥