هذا القسم الرابع من المنادى وهو ما يجوز ضمه ونصبه وهو المنادى المستحق للضم إذا اضطر الشاعر إلى تنوينه وهو مضموم ، وله نصبه أيضاً ، وقد ورد السماع بهما، فمن الأول قوله :
سلام الله يا مطرٌ عليها وليس عليك يا مطرُ السلامُ (1) .
فقد نون الشاعر المنادى الأول للضرورة وأبقى الضم اكتفاء بما تدعو إليه الضرورة .
ومن الثاني قوله :
أعبداً حلَّ في شُعَبي غريباً ألؤماً لا أبا لك واغتراباً (2) )
فقد نصب الشاعر المنادى (عبداً ) ونونه للضرورة مع أنه مفرد معرفة لأنه نكرة مقصودة .
وهذا معنى قوله : ( واضمم أو انصب ..إلخ ) أي : اضمم أو انصب ما نُوِّنَ اضطراراً من كل ماله استحقاق ضم بُيِّن فيما تقدم والذي يستحق الضم فيما تقدم هو المفرد العلم والنكرة المقصودة وإذا نون المبني على الضم بقي على بنائه ، أما في حالة تنوينه منصوباً فالأحسن أنه معرب منصوب للضرورة .
****
583-وَبِاْضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ يَا وَألْ إلا مَعَ اللهِ ومَحْكِيِّ الْجُمَلْ
584- وَالأْكْثَرُ اللَّهُمَّ بِالتَعْوِيضِ وَشذَّ يا الَّلهُمَ فِي قَرِيْضِ
(1) - هذا البيت للأحوص . وكان قد هوى امرأة ، ثم زوجها أهلها رجلاً اسمه مطر ، فقال : قصيدة ومنها هذا البيت .
إعرابه : (سلام ) مبتدأ ولفظ الجلالة مضاف إليه (عليها ) خبر المبتدأ . ( عليك ) خبر ( ليس ) مقدم (السلام ) اسمها مؤخر .
(2) - البيت لجرير يهجو فيها خالد بن يزيد الكندي ، و( شعبي ) بضم الشين وفتح العين مقصوراً اسم مكان .
إعرابه : (غريباً ) حال ( ألؤماً ) الهمزة للاستفهام و( لؤماً ) مفعول مطلق لفعل محذوف وجوباً وتقديره (أتلؤم لؤماً) (لا ) للجنس (أبا ) اسم ( لا ) مبني على الألف [ على لغة من يلزم الأسماء الستة الألف في جميع أحوالها وهي لغة القصر ] (لك ) خبر (لا ) . [ انظر حاشية الخضري ( 1/142) .