(1) - تحديد قرب المنادى أو بعده مرجعه للعرف الشائع .

(2) - حرف النداء ( يا ) هو أكثر أحرف النداء استعمالاً ، ومع كثرة النداء في القرآن الكريم فإنه لم يأت فيه نداء بغير (يا ) ، ويتعين تقديره دون غيره عند الحذف كما سيأتي إن شاء الله تعالى .

وهنا قد يرد سؤال وهو : أنه إذا كانت (يا ) لنداء البعيد فكيف استعملت في نداء ( الله ) تعالى . وهو أقرب إلى عبده من حبل الوريد ؟

وهنا جوابان :

الأول : ذكره البلاغيون وهو أنه قد ينزل القريب منزلة البعيد فينادى بأدوات البعيد لغرض الإشعار بأن المنادى رفيع القدر . عظيم الشأن ، فينزل بعد المنزلة بعد المكان .

الثاني : أن ( يا ) للقريب والبعيد . ودعوى المجاز في أحدهما والتأويل خلاف الأصل ( انظر المغني ص 488، عدة السالك حاشية أوضح المسالك 4/6) . والجمهور على أن ( يا ) قد تكون للتنبيه ولا تكون للنداء ، ففي قوله تعالى عن الكافر : ( يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ) للتنبيه لا للنداء والمنادى محذوف ، لأن في هذا حذف جملة النداء وحذف متعلقه وذلك إجحاف كثير ، قاله في البحر المحيط ، وانظر التسهيل لابن مالك وشرحه له (3/385) ومثل ذلك قوله تعالى (ألا يا اسجدوا ) على قراءة الكسائي – من السبعة – بتخفيف (ألا ) و (يا ) للتنبيه على أحد القولين ، وقيل للنداء ، انظر ( الكشف ) لمكي (2/156) و ( دراسات لأسلوب القرآن الكريم 1/3ص 637).والمغني ص (488) .