وهذا معنى قوله : ( التابع المقصود بالحكم .. إلخ ) أي : المسمى عند النحاة بدلاً هو التابع المقصود بالحكم المنسوب لمتبوعه بلا واسطة بينه وبين متبوعه كما مُثل ، والمراد بالواسطة حرف العطف .

*****

566- مُطَابَقاً أوْ بَعَضاً أوْ مَا يَشْتَمِلْ عَلَيْهِ يُلْفى أوْ كَمَعْطُوفٍ بِبَلْ

567- وَذَا لِلاضْرَابِ اعْزُ إنْ قَصْداً صَحِبْ وَدُونَ قَصْدٍ غَلَطٌ بِهِ سُلِبْ

568- كَزُرْهُ خَالِداً وَقَبِّلْهُ الْيَدَا واعْرِفْهُ حَقَّهُ وَخُذْ نَبْلاً مُدَى

البدل أربعة أقسام : -

الأول : بدل كل من كل : وسماه ابن مالك – رحمه الله – : البدل المطابق (1) وهو أن يكون الثاني مساوياً للأول في المعنى . نحو : عاملت التاجر خليلاً ، ومنه قوله تعالى : ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً * حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً ﴾ ( النبأ : 31- 32 ) . فـ ( حدائق ) بدل من ( مفازاً ) وهو بدل كل من كل .

وهذا القسم لا يحتاج إلى رابط يربطه بالمتبوع ، لأن البدل نفس المبدل منه في المعنى ، كما أن الجملة التي هي نفس المبتدأ في المعنى لا تحتاج إلى رابط .

الثاني :بدل بعض من كل : وهو أن يكون الثاني بعضاً من الأول نحو : قضيت الدينَ ثلثَه. فـ ( ثلثَه ) بدل بعض من ( الدين ) والهاء مضاف إليه .