أما في مثل قوله تعالى :﴿ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ﴾ ( القمر : 3 ) فهو عطف جملة ماضوية على مثلها لوجود فاعل غير مستقل وهو الضمير المتصل لكل فعل ماض منهما .

وهذا معنى قوله : ( وحذف متبوعٍ .. إلخ ) أي : أن حذف المتبوع وهو المعطوف عليه إذا بدا وظهر في الكلام (هنا ) أي في هذا الباب أو هذا الموضع وهو العطف بالواو والفاء لأن الكلام فيهما ( استبح ) أي : اجعله مباحاً ثم ذكر عطف الفعل على الفعل يصح وذلك بشرط اتحاد زمانهما كما تقدم وقوله : ( يصح ) أصلها : يصحّ بالتشديد مع التسكين وخففت الحاء الساكنة للوزن .

******

564- واعْطِفْ عَلَى اسْمٍ شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلا وَعَكْساً اسْتَعْمِلْ تَجِدْهُ سَهْلا

يجوز أن يعطف الفعل على الاسم المشبه للفعل كاسم الفاعل واسم المفعول وغيرهما ، ويجوز عكس هذا وهو أن يعطف الاسم المشبه للفعل على الفعل .

فمثال عطف الفعل على ما يشبهه ، أنت مشاركنا في الدعوة إلى الله وتستجيب لطلبنا ، قال تعالى : ﴿ فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً* فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً﴾ ( العاديات : 3-4) .

فقد عطف ( أثرن ) وهو فعل ماض على ( المغيرات ) وهو اسم فاعل يشبه الفعل في المعنى لأن التقدير : واللاتي أغرن فأثرن ، والنقع : الغبار .

ومثال عطف ما يشبه الفعل على الفعل : أنت تحضر معنا ومشاركُنا (1)