من أحكام الفاء العاطفة ، جواز حذفها مع معطوفها إذا أمن اللبس وذلك إذا وجد ما يدل على ذلك كقوله تعالى : ﴿فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً﴾( البقرة : 60) . والتقدير : فضرب فانفجرت.لأن الانفجار لم يحصل بمجرد الأمر بالضرب،بل بالضرب نفسه،وتشاركها ( الواو )،في هذا الحكم كقوله تعالى:﴿ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ ﴾ ( النحل : 81) . أي والبرد ، فحذفت الواو مع معطوفها ، والدليل على المعطوف بالواو المحذوف أن كل ما يقي الحر يقي البرد ، ومنه قولهم : راكب الناقة طليحان ، أي : راكب الناقة والناقة طليحان (1).والدليل على المحذوف مجيء الخبر مثنى.

واختصت الواو من بين حروف العطف بأنها تعطف عاملاً محذوفاً بقي معموله ، ومثاله : قوله تعالى :﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ﴾ ( البقرة : 35) . فـ ( زوجك ) فاعل لفعل محذوف ، والتقدير : ولتسكن زوجك . والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها ، إذ لو عطف على الضمير لزم عليه أن فعل الأمر يرفع الاسم الظاهر ، وأجازه فريق من النحاة بحجة أنه يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع ، وهو رأي جيد ولا داعي للتقدير ، واختاره أبو حيان في تفسيره ، وتقدم أن التمثيل بهذه على الإعراب في العطف على الضمير المتصل المرفوع . هذا ما ذكره ابن مالك وغيره من النحاة والصحيح أن الفاء تشارك الواو في هذا الحكم ، نحو : تصدق بدينار فصاعداً ، والتقدير : فذهب الدينار صاعداً . فـ ( صاعداً ) حال حذف عاملها المعطوف بالفاء وهو ( فذهب ) .