وإن اقترنت بها الواو فهي حرف ابتداء – أيضاً – والواو هي العاطفة كقوله تعالى : ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) (1) . فالواو عاطفة و ( لكن ) حرف ابتداء . و ( رسول ) خبر لكان المحذوفة مع اسمها .

الثامن : من حروف العطف : لا . وهي تفيد نفي الحكم عن المعطوف . وقصره على المعطوف عليه . وشرط كونها عاطفة أن يكون المطعوف مفرداً . وأن تسبق بنداء أو أمر أو إثبات نحو : يا خالد لا عمرو . أعطني الكتاب لا القلم . المستقيم مطمئن لا العاصي .

فإن كان ما بعدها جملة نحو : تصان الممالك بالجيوش والأعمال لا تصان بالخطب والآمال . فهي ليست عاطفة . وإنما هي حرف نفي والجملة بعدها مستأنفة .

وإلى هذين الحرفين أشار بقوله : ( وأول لكن نفياً .. إلخ ) أي : اجعل ( لكن ) والية نفياً أو نهياً . أي : واقعة بعدهما . وقوله : ( ولا نداء أو أمراً أو إثباتاً تلا ) . لا : مبتدأ قصد لفظه ، خبره قوله ( تلا ) والتقدير : ولا العاطف تلا نداء أو أمراً أو إثباتاً، أي لا يكون عاطفاً إلا إذا وقع بعد واحد من هذه الثلاثة .

***

555- وَبَلْ كَلكِنْ بَعْدَ مَصْحُوبَيْهَا كَلَمْ أكُنْ فِي مَرْبَع بَلْ تَيْهَا

556- وَانْقُلْ بِهَا لِلثَّانِ حُكْمَ الأوَّلِ فِي الْخَبَرِ المُثْبَتِ والأمْرِ الْجَلِي

التاسع من حروف العطف : بل . ويشترط دخولها على مفرد ، وأما معناها فيختلف باختلاف ما قبلها .

فإن تقدم عليها نفي أو نهي . أفادت إقرار الحكم السابق . وإثبات نقيضه لما بعدها ، نحو : ما جاء الضيف بل ابنه . فقد اثبت (بل ) نفي المجيء للضيف وجعلت ضد هذا النفي – وهو المجيء – ثابتاً لابنه .

وإن تقدم عليها كلام مثبت أو أمر صريح أفادت الإضراب عن الحكم السابق وتركه ، وصرف الحكم إلى ما بعدها . نحو : اشتريت كتاباً بل قلماً ، أكرم خالداً بل عليّاً .