تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أ – همزة التسوية الداخلة على جملة مؤولة بمصدر . والغالب أن تكون مسبوقة بكلمة ( سواء ) كقوله تعالى : ( سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) (1).فـ (سواء ) خبر مقدم . والمصدر المؤول من همزة التسوية وما بعدها مبتدأ مؤخر . والتقدير : :إنذارك وعدمه سواء .

ب – همزة استفهام يطلب بها وبـ ( أم ) التعيين نحو : أخالد عندك أم خليل . فيكون الجواب : خالد . مثلاً .

وتعرب ( أم ) المتصلة حرف عطف مبني على السكون لا محل لها من الإعراب ، ويجوز حذف هذه الهمزة بنوعيها إذا لم يوقع حذفها في لبس . فمثال حذف همزة التسوية : سواء على المخلص في عمله راقبه الناس أم لم يراقبوه فلن يقصر في أدائه . والأصل أراقبه .

ومثال حذف الأخرى قول الشاعر :

لعمرك ما أدري وإن كنت دارياً بسبع رمين الجمر أم بثمان (2) .

والأصل : أبسبع أو بثمان ؟ فحذف الهمزة التي يطلب بها التعيين اعتماداً على انسياق المعنى وعدم خفائه .

(1) - سورة البقرة ، آية : 60 .

(2) - إعرابه : ( لعمرك ) اللام للقسم . عمر : مبتدأ وخبره محذوف وجوباً تقديره : لعمرك قسمي : ( ما ) نافية ( أدري ) فعل مضارع ينصب مفعولين وقد علق عنهما بالهمزة المقدرة في قوله : ( بسبع ) ( وإن كنت دارياً ) الواو للحال . و( إن ) زائدة وجملة كان مع اسمها وخبرها في محل نصب حال . ( بسبع ) متعلق بقوله ( رمين ) وهو فعل ماض ونون الإناث فاعل . ( الجمر ) مفعول به ( أم ) عاطفة ( بثمان ) معطوف على ( بسبع ) .

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٥٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٥٤٧