الثاني من حروف العطف : الفاء . وتفيد مع التشريك . الترتيب (1) مع التعقيب .

والترتيب نوعان :

ترتيب معنوي : وهو أن يكون زمن تحقق المعنى في المعطوف متأخراً عن زمن تحققه في المعطوف عليه نحو : دخل المدرس فبدأ الشرح ، فزمن البدء بالشرح متأخر في زمنه عن زمن الدخول . قال تعالى:( فوكزه موسى فقضى عليه ) (2).

ترتيب ذكري : وهو وقوع المعطوف بعد المعطوف عليه بحسب التحدث عنهما لا بحسب زمانهما (3) . نحو : حدثنا المحاضر عن علي فعثمان رضي الله عنهما . ومنه قوله تعالى : ( يسئلك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتاباً من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة ) (4) .

وأما التعقيب فهو : الاتصال الزمني الحاصل بين المعطوف و المعطوف عليه بأن يحصل المعطوف عقب المعطوف عليه من غير تراخ في الزمن نحو : دخل الإمام فأقيمت الصلاة . ومنه قوله تعالى :( ثم أماته فأقبره ) (5) .

والتعقيب في كل شيء بحسبه ألا ترى أنه يقال : تزوج فلان فولد له . إذا لم يكن بينهما إلا مدة الحمل وإن طالت . وتقول : دخلت المدينة فمكة ، إذا لم تُقِمْ في المدينة ولا بين البلدين .