وهذا معنى قوله : ( تالٍ بحرف متبع .. إلخ ) أي : عطف النسف هو : التالي لحرف متبع ما بعده لما قبله ومعنى ( متبع ) أي: مُشَرِّكٍ للثاني مع الأول ثم ذكر المثال وقوله ( تالٍ ) خبر مقدم مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين وقوله (عطف النسق) مبتدأ مؤخر .

ثم ذكر في البيت الثاني حروف القسم الأول وهو المراد بقوله ( فالعطف مطلقاً ) أي : لفظاً ومعنى ، وفي البيت الثالث ذكر حروف القسم الثاني وهو المراد بقوله ( وأتبعت لفظاً فحسب ) و ( حسب ) اسم مبني على الضم في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف أي : فحسبك ذلك . والفاء زائدة لتزيين اللفظ ثم ذكر المثال ، والطلا ، بفتح الطاء مقصوراً بزنة عصا ، ابن الظبية أول ما يولد ، وقيل ، ولد بقر الوحش ، وقيل : ولد ذات الظلف مطلقاً . ويجمع على أطلاء كسبب أو أسباب .

****

543- فَاعْطِفْ بِوَاوٍ سَابِقاً أوْ لاحِقاً فِي الْحُكْمِ أوْ مُصَاحِباً مُوَافِقاً

شرع المصنف – رحمه الله – في الكلام على حروف العطف وبيان أحكامها وخصائصها .

فالأول : الواو . وهي لمطلق الجمع والاشتراك في الحكم (1) ولا تفيد ترتيباً ولا معية إلا بقرينة ،فتعطف متأخراً في الحكم كقوله تعالى : ( ولقد أرسلنا نوحاً وإبراهيم ) (2) . والقرينة هي التاريخ ، ومتقدماً كقوله تعالى : ( كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم ) (3) . فقوله ( من قبلك ) قرينة ، ومصاحباً كقوله تعالى : ( فأنجيناه وأصحاب السفينة ) (4) . والقرينة على ذلك نصوص أخرى من القرآن .