وهذا معنى قوله : ( وصالحاً لبدلية يرى ... ) أي : أن عطف البيان يصلح للبدلية وذلك مطرد إلا في موضعين نبه على الأول منهما بقوله : ( في غير نحو يا غلامُ يعمرا ) فـ ( غلامُ ) منادي مبني على الضم و ( يعمرَ ) عطف بيان منصوب لمراعاة محل المنادى . لأنه في محل نصب . والألف زائدة للوزن . ولو أعربت بدلاً لكان التقدير : يا غلامُ يا يعمرَ . بالنصب وهو لا يصح لوجوب بنائه على الضم . ونبه على الثاني بقوله : ( ونحو نشرٍ ) وهو يشير إلى البيت المتقدم . وقوله : ( وليس أن يبدل بالمرضي ) أي : أن إعرابه بدلاً في قوله : ( أنا ابن التارك البكري بشر ) ليس بمرضي . وكأنه يرد على الفراء القائل بجواز إعرابه بدلاً .لأنه يجيز إضافة المقرون بـ ( أل ) إلى المجرد منها . نحو : جاء الضاربُ زيدٍ.

والأظهر الجواز : وقولهم : إن البدل على نية تكرار العامل . لا داعي له هنا فإن المعنى واضح على البدلية كوضوحه على عطف البيان . وهذا يتمشى مع ما ذكره ابن هشام في المغنى (1) . – وذكره غيره - من أنه يغتفر في الثواني ما لا يغتفر في الأوائل (2) . أي : يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع . وكون العامل ( وهو المضاف وحرف النداء كما في البيتين ) . لا يصح وقوعه قبل التابع لا يؤثر إنما الضرر في عدم صحة وقوعه قبل المتبوع .