1- أن يؤتى بعده بالمفضل عليه مجروراً بـ ( من ) لفظاً أو تقديراً . نحو : المنافق أخطر من العدو الظاهر قال تعالى : ( والفتنة أكبر من القتل )ويجوز الفصل بين ( أفعل ) وبين ( من ) بمعمول أفعل كقوله تعالى : ( وللآخرة خير لك من الأولى ) (1) ) ، ويجوز الفصل بغير ذلك ن كما في شرح الألفية .

وقد تحذف ( من ) مع المفضل عليه بشرط وجود دليل يدل عليهما . وأكثر مواضع حذفهما حين يكون أفعل التفضيل خبراً كقوله تعالى : ( والآخرة خير وأبقى ) (2) . أي من الحياة الدنيا . وقد اجتمع الحذف والإثبات في قوله تعالى : ( أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً ) ( (3) ) . أي : أعز نفراً منك .

ويقل الحذف إذا كان غير خبر . كقول الشاعر :

دنوتِ وقد خِلناكِ كالبدر أجملا فظل فؤادي في هواك مُضَلَّلا (4) .

فحذف ( من ) الجارة للمفضل عليه مع مجرورها . وأصل الكلام : دنوت أجمل من البدر والحال أنا قد خلناك أي : ظنناك كالبدر .