وهذا لا يستفاد من أول البيت ، فليس توكيداً ، ثم بين أن اسم المفعول مثل الفعل المبني للمجهول في المعنى . وهو الدلالة على الحدث الواقع على الذات . فإن قيل : إن الكلام في العمل لا في المعنى . فالجواب : إما لأن عمله مُسَبَّبٌ عن كونه بمعنى فعله . فأطلق السبب وأراد المسبب . أو لأن العمل داخل تحت قوله : ( وكل ما قرر لاسم فاعل .. ) .والفاء في قوله ( فهو كفعل ) هي الفاء الفصيحة ( (1) - على الأظهر - أي : إذا أردت عمل اسم المفعول المستوفى للشروط فهو كفعل .. إلخ . ثم مثل بقوله : ( المعطى كفافاً يكتفي ) فـ ( المعطى ) مبتدأ . و ( أل ) فيه موصولة . وفي ( المعطى ) ضمير مستتر يعود على ( أل ) نائب فاعل . وهذا الضمير هو المفعول الأول في الأصل . ( كفافاً ) مفعول ثان لاسم المفعول . وجملة ( يكتفي ) خبر المبتدأ . والكفاف : كسحاب . ما يكفي من القوت .
439- وَقَدْ يُضَافُ ذَا إلَى اسمٍ مُرْتَفِعْ مَعْنىً كَمَحْمُودُ المَقَاصِدِ الْوَرَعْ
تقدم أن اسم المفعول يعمل عمل الفعل المبني للمجهول فيرفع نائب الفاعل سواء كان اسماً ظاهراً أو ضميراً . وذكر هنا أنه يجوز _ بقلة _ أن يضاف اسم المفعول إلى نائب فاعله الظاهر فيصير نائب الفاعل مجروراً في اللفظ مرفوعاً في المحل . مراعاة لأصله . نحو : العلم معروفةٌ فوائدهُ . فتقول : العلم معروفُ الفوائدِ . بإضافة اسم المفعول إلى مرفوعه . (2) .
وهذا معنى قوله : ( وقد يضاف ذا إلى اسم مرتفع ) أي : قد يضاف اسم المفعول إلى الاسم المرفوع به – وهو نائب الفاعل – ثم ذكر المثال .
(1) - هي التي تكون جواباً لشرط مقدر مع الأداة . انظر : دراسات في أساليب القرآن الكريم . ( 1/2/245 )
(2) - شرط الإضافة أن تكون صيغته أصلية . فإن كانت غير أصلية لم يجز ذلك كما سيأتي بيانهما في باب أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين .