تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأعمل الشاعر جمع صيغة المبالغة ( غفر ) وهو جمع ( غفور ) عمل المفرد فنصب المفعول به ( ذنبهم ) وفاعله ضمير مستتر فيه .

435- وَانْصِبْ بِذِيْ الإعْمَالٍ تِلْواًوَ اخْفَضِ وَهْوَ لِنَصْب مَا سِوَاهُ مقْتضِيْ

تقدم أن اسم الفاعل يعمل عمل الفعل بشرطين : وهما كونه للحال أو الاستقبال مع اعتماده على شيء مما تقدم .

وذكر هنا أن وجود الشرطين المذكورين لا يوجب عمل اسم الفاعل . بل يجوز أضافته إلى مفعوله . بشرط أن يقع بعده فلا يفصل بينهما فاصل فتقول : هذا كاتبٌ الدرس أو كاتب الدرسِ . ومنه قوله تعالى : ( إن الله بالغُ أمرِه ) فقد قرأ حفص بالإضافة . وقرأ الباقون بالتنوين ونصب ( أمره ) على المفعولية . قال مكي : (وهما لغتان في إثبات التنوين في اسم الفاعل إذا كان بمعنى الحال أو الاستقبال وحذفه،وقد مضى له نظائر)(1) .

فإن كان مفعوله غير تالٍ له بأن فَصَل بينهما فاصل وجب نصبه لتعذر الإضافة بسب الفصل نحو:هذا كاتبٌ اليوم الدرسَ.ومنه قوله تعالى:( إني جاعل في الأرض خليفة)( (2) .

فإن كان لاسم الفاعل المستوفي للشروط مفعولان أو ثلاثة وأضيف إلى واحد منها . وجب ترك الباقي مفعولاً به منصوباً كما كان نحو : أنا ظانُّ خالدٍ مسافراً . أأنت مخبرُ عصامٍ السفرَ قريباً ؟ .

وهذا معنى قوله : ( وانصب بذي الإعمال .. إلخ ) أي : وانصب بذي الإعمال ؛ أي صاحب الإعمال . وهو اسم الفاعل المستوفى للشروط . ( تلو ) أي مفعوله الذي يتلوه ويقع بعده ، أو جُرَّهُ بإضافته إليه .فإن كان اسم الفاعل يتطلب أكثر من مفعول وأضيف إلى الأول نُصِبَ ما عداه .

***

436- وَاجْرُرْ أوِ انْصِبْ الذي انْخَفَضْ كَمُبْتَغِي جَاهٍ وَمالاً مَنْ نَهَضْ

(1) - الكشف ( 2/324 ) .

(2) - سورة البقرة ، أية : 30 .

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٤٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٤٦٧