وإلى ما تقدم من عمل من اسم الفاعل وشروطه قال ابن مالك ( كفعله اسم فاعل في العمل .. إلخ ) أي : اسم الفاعل كفعله في العمل . متعدياً كان الفعل أو لازماً بشرط أن يكون بمعزل عن الزمان الماضي . أي : بمكان بعيد عنه . والمراد أنه لا بد أن يكون للحال أو الاستقبال . كما يشترط أن يلي استفهاماً أي : يقع بعد استفهام أو بعد حرف نداء أو بعد نفي . أو يأتي اسم الفاعل صفة ( والمراد بها هنا النعت والحال ) أو مسنداً . أي مخبراً به عن مبتدأ أو ناسخ من النواسخ . ثم ذكر أن اسم الفاعل قد يقع نعتاً لمنعوت محذوف معروف فيعمل العمل المذكور .

***

431- وَإنْ يكُنْ صِلَةَ ألْ فَفِي الْمُضِي وَغَيْرِهِ إعْمَالُهُ قَدْ ارْتُضِي

هذه الحالة الثانية من أحوال اسم الفاعل وهي أن يكون مقترناً بـ ( أل ) فيعمل عمل فعله مطلقاً بغير تَقَيُّدٍ بزمن معين . ودون أن يعتمد على شيء مما ذكر نحو : الكاتم سرَّ إخوانه محبوب . فـ ( الكاتم ) مبتدأ . وفيه ضمير مستتر هو الفاعل ( سرّ ) مفعول به لاسم الفاعل ( محبوب ) خبر المبتدأ ، ومنه قوله تعالى ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) (1) .

فـ ( الغيظ ) مفعول به لاسم الفاعل المحلى بـ ( أل ) .

وهذا معنى قوله : ( وإن يكن صلة أل .. إلخ ) أي : وإن يكن اسم الفاعل مبدوء بـ ( أل ) الموصولة . فإنه يعمل عمل فعله في الزمان الماضي وغيره .

432- فَعَّالٌ أوْ مِفْعَالٌ أوْ فَعُولُ فِي كَثْرَةٍ عَنْ فَاعِلٍ بَدِيلُ

433- فَيَسْتَحِقُّ مَالهُ مِنْ عَمَلِ وَفِيْ فَعِيلٍ قَلَّ ذَا وَفَعِلِ