الأول : أن يكون للحال أو الاستقبال . وذلك لأن اسم الفاعل – كما يقولون – إنما عمل لجريانه على الفعل الذي هو بمعناه . وهو المضارع . ومعنى جريانه عليه أنه موافق له في الحركات والسكنات بمعنى : أن الساكن في أحدهما مقابل في ترتيبه للساكن في الآخر . وكذا المتحرك .فـ ( نادم ) موافق لمضارعه ( يَنْدم ) في كل ما ذكر .
الشرط الثاني : أن يعتمد على شيء قبله . كالاستفهام نحو : أبالغٌ أنت قصدك . فالهمزة للاستفهام . و( بالغ ) مبتدأ ( أنت ) فاعل سد مسد الخبر ( قصدك ) مفعول به لاسم الفاعل . والكاف مضاف إليه .
أو يعتمد على نفي نحو : ما حامد السوقَ إلا من ربح . فـ ( حامد ) مبتدأ ( السوق ) مفعول به لاسم الفاعل ( إلا ) أداة استثناء ملغاة (من ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل سد مسد الخبر ( ربح ) صلة الموصول .
أو يعتمد على نداء نحو : يا سائقاً سيارة تمهل : فـ ( يا ) حرف نداء ( سائقاً ) منادى منصوب . والفاعل ضمير مستتر ( سيارة ) مفعول به لاسم الفاعل ،
أو يقع نعتاً لمنعوت مذكور نحو : صحبت رجلاً عارفاً آداب السفر . أو لمنعوت محذوف لوجود قرينة تدل عليه . نحو : كم معذبٍ نفسَه في طلب الدنيا يرى أنه أسعد الناس . أي : كم شخص معذب نفسه .
أو يقع حالاً نحو : جاء خالد راكباً فرساً. قال تعالى : ( فاعبد الله مخلصاً له الدين ) (1)
أو يقع خبراً لمبتدأ نحو : أنت حافظٌ غَيْبةَ جارك .
أو يقع خبراً لناسخ نحو : إنك حافظ غيبة جارك . قال تعالى : ( ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون) (2) .
فإن كان اسم الفاعل للماضي لم يعمل . فلا يصح أن تقول : محمد كاتبٌ واجبَه أمسِ . بنصب واجبه . بل يجب فيه الإضافة فتقول محمد كاتب واجبِه أمس .
(1) - سورة الزمر ، آية : 2.
(2) - سورة النمل ، آية : 33 .