المسألة الرابعة : ( جمع المذكر السالم وشبهه ) وحكمه أن آخره واجب السكون والياء واجبة الفتح . وفي حالة الرفع تقلب الواو ياء وتدغم في ياء المتكلم وتقلب الضمة كسرة للمناسبة . أما في حالتي النصب والجر فتدغم الياء في الياء تقول : أنتم مشاركيّ في الدعوة إلى الله . والأصل : مشاركُون فحذفت النون واللام للإضافة فصار : مشاركُوي ثم قلبت الواو ياء وأدغمت في الياء وقلبت الضمة كسرة فصار . مشاركِيَ قال تعالى : ( وما أنتم بمُصرخيّ ) (1) فقد قرأ الجمهور بفتح الياء مشددة . لأن ياء الجمع أدغمت في ياء المتكلم وهي مفتوحة فبقيت على فتحها . وقرأ حمزة – من السبعة – بكسر الياء مشددة . وهي لغة لبعض العرب (2)

فإذا كان ما قبل الواو مفتوحاً نحو : مصطَفَون . بقي على فتحه فتقول : مصطَفيَّ .

وهذا معنى قوله : ( آخر ما أضيف لليا اكسر .. إلخ ) أي : اكسر آخر الاسم الذي أضيف ( لليا ) بالقصر للوزن هي ياء المتكلم . بدليل الترجمة ، بشرط ألا يكون هذا الاسم معتل الآخر كالمنقوص مثل ( رامٍ ) اسم فاعل من ( رمى ) وكالمقصور مثل( قذى ) [ وهي الأجسام الصغيرة التي تقع في العين فتؤلمها ] وكذلك لا يكون مثنى ( كابنين ) أو جمع مذكر سالم ( كزيدين ) ( فذي ) أي: فهذي تكون الياء بعدها مفتوحة . وقوله ( احتُذي ) أي اُتبع ، وفهم من تخصيصه فتح الياء في هذه المواضع أن الياء في غيرها لا يجب فتحها ، بل يجوز فتحها وسكونها – كما تقدم –