ومثال الثاني وهو كون الفاصل ظرفاً ما حُكِيَ عن بعض من يوثق بعربيته ( تركُ يوماً نَفْسِك وهواها سعيٌ لها في رداها ) . فـ ( ترك ) مبتدأ وهو مضاف و( نفسك ) مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله . والفاصل (يوماً ) وهو ظرف للمصدر . و( هواها ) مفعوله معه منصوب ( سعي لها ) خبر المبتدأ .
المسألة الثانية : أن يكون المضاف وصفاً والمضاف إليه مفعوله الأول والفاصل إما مفعول الثاني أو ظرفه . فالأول كقول الشاعر :
ما زال يوقن من يؤمك بالغنى وسواك مانعُ فضلَه المحتاجِ (1)
فقوله (مانع ) وصف لأنه اسم فاعل . وفعله ( منع ) يتعدى لمفعولين . وقد أضاف الشاعر هذا الوصف العامل إلى مفعوله الأول وهو قوله ( المحتاج ) وفصل بينهما بالمفعول الثاني وهو قوله ( فضله ) أي : مانعُ المحتاجِ فضلَه . والأصل قبل الإضافة . مانعٌ المحتاجَ فضلَه .
(1) - إعرابه : ( ما زال ) ما : نافية . و( زال ) فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر (يوقن ) فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر يعود على الاسم ( زال ) المتأخر والجملة خبر ( زال ) . ( من ) اسم موصول (زال) (يؤمك ) الجملة صلة الموصول . ( بالغنى ) متعلق بالفعل ( يوقن ) و( سواك ) سوى مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر . والكاف مضاف إليه . ( مانع ) خبر المبتدأ . وهو مضاف و ( المحتاج ) مضاف إليه (فضله ) مفعول به لاسم الفاعل . والهاء مضاف إليه .