هذا إن وقع بعدها متحرك كما في المثالين . فتفتح وهو المشهور . أو تسكن على لغة بعض العرب . فإن وليها ساكن . فالذي ينصبها على الظرفية يبقى فتحها فيقول : جاء محمد مَعَ ابنه ، والذي يبنيها على السكون يكسر لالتقاء الساكنين فيقول : مَعِ ابنه. أو يفتح للخفة . ( مَعَ ابنه ) (1).

وهذا معنى قوله : ( وألزموا إضافة ( لدن ) فجر ...إلخ ) .أي : أن العرب ألزموا لفظ (لدن ) الإضافة . فجرَّ المضاف إليه . وقد يتجرد عن الإضافة وينصب كلمة (غدوة ) الإضافية .فجرّ المضاف إليه . وقد يتجرد عن الإضافة وينصب كلمة ( غداة ) وهو نادر . وقوله ( ونصب غدوة بها ) يشير إلي أنها منصوبة على التمييز والناصب لها لفظ ( لدن ) كما تقدم .

وألزموا – أيضاً - لفظ ( مع ) الإضافة . وقوله (مَعْ فيها قليل ) أي فيها لغة قليلة وهي تسكين العين . ثم ذكر أنه نقل عن العرب في هذه الساكنة العين فتحها وكسرها إذا جاء بعدها ساكن متصل بها .

410- وَاضْمُمْ بِنَاءً غَيْراً إنْ عَدِمْتَ مَا لَهُ أُضِيفَ نَاوِياً مَا عُدِمَا

411- قَبْلُ كَغَيْرُ بَعْدُ حَسْبُ أوَّلُ وَدُونَ وَالْجِهَاتُ أيْضاً وَعَلُ

412- وَأعْرَبُوا نَصْباً إذَا مَا نُكِّرَا قَبْلاً وَمَا مِنْ بَعْدِهِ قَدْ ذُكِرَا

ذكر مجموعة من الأسماء التي تضاف وهي : ( غير ، وقبل ، وبعد ، وحسب ، وأول ، ودون ، والجهات الست وهي : أمامك ، وخلفك ، وفوقك ، وتحتك ، ويمينك ، وشمالك ، - وعلُ ) .