أما المضاف إليه فيصح أن يكون مفرداً . وحكمه الجر كما في الأمثلة السابقة ويصح أن يكون جملة . لكن إذا أضيفت إلى الجملة فإنها مقصورة على ابتداء الغاية الزمانية دون المكانية . لأن الظروف المكانية لا يضاف شيء منها إلى الجملة إلا ( حيث ) مثال ذلك : حضرت من لدن بدأت المحاضرة إلى أن انتهت .
ويصح قطعها عن الإضافة لفظاً ومعنى . وذلك إذا وقع بعدها كلمة (غدوة ) (1) بلا فصل بينهما نحو : مكثت هنا لدن غدوة حتى الغروب .
وفي الاسم (غدوة ) ثلاثة أوجه :
النصب ( غدوةً ) إما على التمييز وصاحبه (لدن ) المفرد ، وعلى هذا فلا تكون (لدن ) مضافة . أو خبر لكان المحذوفة مع اسمها والتقدير . لدن كان الساعة غدوة . وعلى هذا تكون ( لدن ) مضافة للجملة تقديراً وليست مفردة .
الرفع ( غدوةٌ ) على أنها فاعل لكان التامة المحذوفة : والتقدير : لدن كانت غدوة .بمعنى : ظَهَرَ أو وُجِدَ . وتكون ( لدن ) مضافة للجملة .
الجر ( غدوةٍ ) على أن ( لدن ) مضاف و( غدوة ) مضاف إليه مجرور . وهذا هو القياس . والغالب في الاستعمال . فيكون أعلى الوجوه الثلاثة .
والاسم الثاني : هو ( مَعَ ) وهو ظرف مكان أو زمان يدل على اجتماع اثنين واصطحابهما (2) . نحو : جلس خالد معَ زميله . جاء هشام معَ أخيه .
وهو معرب . وفتحته فتحة إعراب فيكون منصوباً على الظرفية . ومن العرب من يبنيه على السكون . ففي المثال الأول : تقول ( مَعَ ) ظرف مكان منصوب بالفتحة . أو مبني على السكون . وفي الثاني ظرف زمان .
(1) - وهي في الأصل ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس .
(2) - تأتي ( مع ) اسماً مفرداً مقطوعاً عن الإضافة بمعنى (جميع ) فتكون معربة منصوبة منونة على أنها حال نحو : جاء خالد وعمرو معاً . أي مصطحبين , وقد تعرب ظرفاً مخبراً به عن المبتدأ بلفظ واحد نحو : الطالبان معاً ، أو الطلاب معاً .