تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القسم الثالث : الوصفية والحالية :

والمراد بالوصفية : ما كانت صفة لنكرة ، والغرض منها الدلالة على بلوغ المنعوت الغاية الكبرى مدحاً أو ذمّاً .

والمراد بالحالية : ما كانت حالاً من معرفة . وهي لبيان هيئة صاحبها .

وهذان لا يضافان إلا إلى النكرة . مثال الحالية : مررت بخالدٍ أيَّ فارس فـ ( أيَّ ) حال من ( خالد ) منصوب بالفتحة . ومثال الوصفية . مررت بفارس أيّ فارس فـ ( أيِّ ) صفة لـ ( الفارس ) مجرورة بالكسرة .

أما المبحث الثاني : وهو حكم إضافتها . فهي ملازمة للإضافة –كما تقدم – لكنها قسمان .

ما يجب إضافته لفظاً ومعنى . فلا يجوز قطعه عن الإضافة في اللفظ وهو الوصفية والحالية .

ما يجب إضافته معنى . يجوز قطعه عن الإضافة في اللفظ والإتيان بالتنوين عوضاً عن المضاف إليه . وهو الشرطية والاستفهامية والموصولة .

مثال الاستفهامية : أكرمت رجلاً فيقال : أيّا يا فتى ؟

ومثال الشرطية : أيّا تكرم أكرم . قال تعالى : ( أيّا ما تدعو فله الأسماء الحسنى ) (1) أي: أيَّ اسم تدعو .

ومثال الموصولة : يعجبني أيٌّ عندك.

(1) - سورة الإسراء ، آية : 110.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٤٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٤٣٤