1-الشرطية ، والاستفهامية : يضافان إلى النكرة والمعرفة ، وأما النكرة فسواء كانت مفردة أو مثناة أو مجموعة . تقول في الاستفهامية : أي رجل جاء ؟ ومنه قوله تعالى : ( من أي شيء خلقه ) (1) .
وتقول : أيّ رجلين جاءا ؟ وأيُّ رجال جاءوا ؟
وتقول في الشرطية : أيّ رجل تكرم أكرم ، وأيّ رجلين تكرم أكرم . وأيّ رجال تكرم أكرم.
ويضافان إلى المعرفة مثناة أو مجموعة تقول في الاستفهامية : أيُّ المحمدين عندك ؟ قال تعالى : ( أيُّ الفريقين خير مقاماً وأحسنُ ندياً )(2)( (3) . فـ ( أي ) مبتدأ خبره ( خبر) ، وتقول : أيكم أكثر اجتهاداً ؟ قال تعالى : ( فبأي ءالآء ربك تتمارى ) (4)(5). فـ ( أي ) اسم مجرور بالباء متعلق بالفعل . وقال تعالى : ( أيكم يأتيني بعرشها ) (6) فـ ( أي ) مبتدأ والكاف مضاف إليه والميم علامة الجمع . وجملة ( يأتيني ) خبر .
وتقول في الشرطية : أيّ الطالبين تكرم أكرم . قال تعالى : ( أيما الأجلين قضيتُ فلا عدوان عليّ ) (7) . فـ ( أيّ ) اسم شرط جازم مفعول به مقدم منصوب و( ما ) زائدة إعراباً مؤكدة معنى .وتقول : أيّ الطلاب تكرم أكرم .
وأما المفرد المعرفة فلا يضافان إليه إلا بأحد شرطين .
أن تتكرر . وذلك بأن يعطف عليها مثلها بالواو نحو : أيُّ خالد وأيُّ علي أشجع ؟ .
قال الشاعر :
(1) -سورة عبس ، آية : 18 .
(2) - سورة مريم : آية : 73 .
(3) - نديّاً : تمييز . وكذا (مقاماً ) . ومعنى ( نديّاً ) أي نادياً ومجتمعاً .
(4) - سورة النجم ، آية : 55.
(5) - التاء رابطة لجواب شرط مقدر ، وجملة ( تتمارى ) في محل جزم جواب الشرط المقدر وتقديره – والله أعلم – إن كانت قدرة الله متمثلة بما عرض عليك في هذه السورة من مظاهر النعم والنقم فبأي آلاء ربك تتمارى أي : تتشكك أو تكذب .
(6) - سورة النمل ، آية : 38 .
(7) - سورة القصص ، آية : 28 .