تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأول: أن يكون مثنى لفظاً ومعنى نحو : جاء كلا الطالبين ، وكلتا المرأتين أو معنى دون لفظ نحو : جاءني كلاهما وكلتاهما . فـ ( كلا ) فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . و( الطالبين ) مضاف إليه . و( كلاهما ) فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى , والهاء مضاف إليه , والميم للتثنية .

قال تعالى : ( كلتا الجنتين ءاتت أكلها ) (1) وقال تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ) (2) .

الثاني : أن يكون المضاف إليه كلمة واحدة ، فلا يصح : ساعدت كلا الأخ والصديق .

وقد ورد قليلاً كقول الشاعر .

كلا أخي وخليلي واجدي عضداً في النائبات وإلمام الملمات (3)

الثالث : أن يكون معرفة . فلا يجوز : حضر كلا رجلين . وهذا معنى قوله : (لمفهم اثنين .. إلخ ) أي أضيفت ( كلتا وكلا) ( لمفهم اثنين ) أي لما يدل على اثنين . مع تعريفه . وعدم تفرق أفراده .

405-وَلا تُضِفْ لِمُفْرَدٍ مُعَرَّفِ أيّاً وَإِنْ كَرَّرْتَهَا فَأضِفْ

406-أوْ تَنْوِ الأَجزَا وَاخْصُصَنْ بالمَعْرِفَهْ مَوصُولَةً أيّاً وَبِالْعَكْسِ الصِّفَهْ

407- وَإنْ تكُنْ شَرْطاً أوِ اسْتِفْهَامَا فَمُطْلَقاً كَمِّلْ بِهَا الكَلامَا

من الأسماء الملازمة للإضافة (أي ) وهي خمسة أنواع : ( موصولة وشرطية واستفهامية ، ووصفية ، وحالية ) وفيها بحثان :

الأول : في نوع ما تضاف إليه . الثاني : في حكم إضافتها .

أما نوع ما تضاف إليه فهي ثلاثة أقسام :

(1) - سورة الكهف ، آية : 23 .

(2) - سورة الإسراء ، آية : 23 .

(3) - إعرابه : ( كلا ) مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر . وهو مضاف وأخ من ( أخي ) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة أو المقدرة على المشهور وهو مضاف وياء المتكلم مضاف إليه . (واجدي ) خبر المبتدأ والياء مضاف إليه وهي المفعول الأول ( عضدا) مفعول ثان لاسم الفاعل .

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٤٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٤٣١