الأول: أن يكون مثنى لفظاً ومعنى نحو : جاء كلا الطالبين ، وكلتا المرأتين أو معنى دون لفظ نحو : جاءني كلاهما وكلتاهما . فـ ( كلا ) فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . و( الطالبين ) مضاف إليه . و( كلاهما ) فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى , والهاء مضاف إليه , والميم للتثنية .
قال تعالى : ( كلتا الجنتين ءاتت أكلها ) (1) وقال تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ) (2) .
الثاني : أن يكون المضاف إليه كلمة واحدة ، فلا يصح : ساعدت كلا الأخ والصديق .
وقد ورد قليلاً كقول الشاعر .
كلا أخي وخليلي واجدي عضداً في النائبات وإلمام الملمات (3)
الثالث : أن يكون معرفة . فلا يجوز : حضر كلا رجلين . وهذا معنى قوله : (لمفهم اثنين .. إلخ ) أي أضيفت ( كلتا وكلا) ( لمفهم اثنين ) أي لما يدل على اثنين . مع تعريفه . وعدم تفرق أفراده .
405-وَلا تُضِفْ لِمُفْرَدٍ مُعَرَّفِ أيّاً وَإِنْ كَرَّرْتَهَا فَأضِفْ
406-أوْ تَنْوِ الأَجزَا وَاخْصُصَنْ بالمَعْرِفَهْ مَوصُولَةً أيّاً وَبِالْعَكْسِ الصِّفَهْ
407- وَإنْ تكُنْ شَرْطاً أوِ اسْتِفْهَامَا فَمُطْلَقاً كَمِّلْ بِهَا الكَلامَا
من الأسماء الملازمة للإضافة (أي ) وهي خمسة أنواع : ( موصولة وشرطية واستفهامية ، ووصفية ، وحالية ) وفيها بحثان :
الأول : في نوع ما تضاف إليه . الثاني : في حكم إضافتها .
أما نوع ما تضاف إليه فهي ثلاثة أقسام :
(1) - سورة الكهف ، آية : 23 .
(2) - سورة الإسراء ، آية : 23 .
(3) - إعرابه : ( كلا ) مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر . وهو مضاف وأخ من ( أخي ) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة أو المقدرة على المشهور وهو مضاف وياء المتكلم مضاف إليه . (واجدي ) خبر المبتدأ والياء مضاف إليه وهي المفعول الأول ( عضدا) مفعول ثان لاسم الفاعل .