ولا تضاف إلى الجملة الاسمية إلا على رأي الأخفش والكوفيين فيجوز : أجيبك إذا خالد عندك . وهذا القول مؤيد بما يزيد على عشرين آية من القرآن . كما في سورة الانفطار والانشقاق والتكوير والمرسلات . قال تعالى : ( إذا السماء انفطرت ) (1) ، ( إذا السماء انشقت ) (2) فوليَ ( إذا ) اسم بالإضافة إلى الشواهد من كلام العرب ، ومن ذلك قول الشاعر :

إذا باهليٌّ تحته حنظلية له ولد منها فذاك المُذرّع (3)

فأتى بالاسم بعد ( إذا ) وجعل بعده ظرفاً ، واستغنى به عن الفعل ولا يفعل ذلك بأداة تختص بالفعل .

وهذا القول هو الأظهر في هذه المسألة ، وهو أن ( إذا ) تضاف إلى الجملة الفعلية كثيراً وإلى الجملة الاسمية قليلاً . استناداً لما ورد من النصوص . فيكون الاسم بعدها مبتدأ وما بعده خبر . ولا حاجة إلى التكلف في تأويلها بتقدير فعل يلي ( إذا ) .