وخرج بقولنا: نكرة: نحو: هذا الرجل طاهرٌ قلبَه – بالنصب -، فـ(قلبه) وإن بين إبهام ما قبله، لكنه ليس بتمييز، لأنه معرفة، فهو منصوب على التشبيه بالمفعول به، كما سيأتي إن شاء الله، في باب الصفة المشبهة.

وخرج بقولنا: بمعنى (من): الحال، فإنه بمعنى (في حال كذا).

وخرج بقولنا: بيان ما قبله: اسم (لا) النافية للجنس نحو: لا رجل في المسجد، فإنه وإن كان بمعنى (من) لكنها ليست للبيان، بل هي (من) الاستغراقية.

والتمييز نوعان:

الأول: تمييز المفرد أو تمييز الذات، وهو الذي يكون مُمَيَّزه لفظاً دالاً على العدد، نحو: اشتريت ستة عشر كتاباً، أو على المقدار وهو إما مساحة نحو: اشتريت ذراعاً صوفاً، أو كيل نحو: اشتريت إردباً قمحاً. أو وزن نحو: اشتريت رطلاً سمناً، أو على ما يشبه المقدار (وهو ما أجرته العرب مجرى المقادير لشبهه به في مطلق المقدار وإن لم يكن منها . . . ) نحو: صببت على النجاسة ذنوباً ماءً، واشتريت نحياً سمناً(1)