والحذف في هذه المسائل قياسي. وقد يحذف العامل سماعاً في غير ذلك نحو: هنيئاً لك، أي: ثبت لك الخير هنيئاً، أو هنأك الأمر هنيئاً(1) وعلى التقدير الأول تكون الحال مؤسسة، وعلى الثاني تكون مؤكدة.

وهذا معنى قوله: (والحال قد يحذف ما فيها عمل . . . إلخ) أي: إن الحال قد يحذف ما عمل فيها النصب، وبعض ما يحذف من هذه العوامل محظور ذكره، أي: ممنوع، لكونه واجب الحذف فقوله (حُظِل) أي: منع.

التمييز

356) اِسمٌ بِمَعْنَى مِنْ مُبِينٌ نَكِرَهْ ... ... يُنْصَبُ تَمْيِيزاً بِمَا قَدْ فَسَّرَهْ

357) كَشِبْرٍ أرْضًّا وَقَفِيزٍ بُرًّا ... ... وَمَنَوَيْنِ عَسَلاً وَتَمْرًا

التمييز: اسم نكرة بمعنى (من)، لبيان ما قبله من إبهام.

نحو: اشتريت رطلاً عسلاً، فـ(عسلاً) تمييز، لأنه اسم، بدليل تنوينه وهو نكرة متضمن معنى (من) التي للبيان، أي: من العسل. وبَيَّنَ ما قبله من إبهام، لأن قولك: اشتريت رطلاً، فيه إبهام، لأن السامع لا يفهم ما تريد بالرطل، هل تريد عسلاً أو تمراً أو سمناً . . . ؟ وذلك لأن الرطل اسم يصلح لأن تراد به هذه الأشياء وغيرها، فإذا قلت: (عسلاً) زال الإبهام، وفُهم المراد، لأنك ميزت له (الرطل) وبينت المقصود به، ولذلك يسمى لفظ (عسلاً) تمييزاً، والاسم المبهم (مُمَيَّزًّا).

وإذا قلت: طاب المكان، نجد أن في الجملة إبهاماً، ولكنه لا يقع على كلمة واحدة – كما في المثال السابق – وإنما ينصب على الجملة كلها، وهو نسبة الطيب إلى المكان، إذ لا ندري ما المراد به؟ أهو هواؤه أم ماؤه أم تربته؟ فإذا قلنا: طاب المكان هواءً، تعين المراد واتضحت النسبة، ولذلك يسمى لفظ (هواءً) تمييزاً لأنه أزال إبهاماً في نسبة الطيب إلى المكان.