تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فمثال ما وافقت عاملها معنى: لا تظلم الناس باغياً، فـ(باغياً) حال من الفاعل، وهي مؤكدة للعامل (تظلم) والظلم هو البغي، ولو حذفت لفهم معناها مما بقى من الجملة، ومنه قوله تعالى: (ثم وليتم مدبرين((1) وقوله تعالى: (ولا تعثوا في الأرض مفسدين((2) وقوله تعالى: (فتبسم ضاحكاً من قولها((3).

ومثال ما وافقت عاملها لفظاً ومعنى : أصغ مصغياً لمن ينصحك . ومنه قوله تعالى: (وأرسلناك للناس رسولاً((4) فـ(رسولاً) حال من الكاف وهي مؤكدة لـ(أرسلناك).

مؤكدة لصاحبها: ولم يذكرها ابن مالك، وهي التي يستفاد معناها من صريح لفظ صاحبها نحو: مررت على ما في المكتبة جميعاً. قال تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً((5) فـ(جميعاً) حال مؤكدة، لأن لفظة (ما في الأرض) عام. ومعنى (جميعاً) العموم. وقال تعالى: (وإذا تُتلى عليهم ءاياتُنا بينات((6) فـ(بينات) حال مؤكدة لأن آياته تعالى لا تكون إلا بهذا الوصف دائماً.

مؤكدة لمضمون الجملة: ويشترط في الجملة أن تكون اسمية. وطرفاها معرفتان جامدان نحو: محمد أبوك عطوفاً، فـ(عطوفاً) حال من (أب)(7) ومعنى هذه الحال وهو (العطف) يوافق معنى الجملة التي قبلها، وهي (محمد أبوك) لأن هذه الأبوة لا تتجرد من العطف الذي هو معنى الحال، ومنه قوله تعالى: (وهذا صراط ربّك مستقيماً((8) فـ(مستقيماً) حال مؤكدة لمضمون الجملة التي قبلها، وإنما كانت مؤكدة لأن صراط الله لا يكون إلا مستقيماً.

وهذه الحال يتعلق بها حكمان:

الأول: أنها واجبة التأخير فلا يجوز تقديمها على الجملة ولا توسطها بين المبتدأ والخبر.

(1) سورة التوبة، الآية: 25.

(2) سورة البقرة، الآية: 60.

(3) سورة النمل، الآية: 19.

(4) سورة النساء،ا لآية: 79.

(5) سورة البقرة، الآية: 29.

(6) سورة يونس، الآية: 15.

(7) ويصح أن تكون حالاً من الضمير المحذوف مع العامل، كما سيأتي في تقدير عاملها.

(8) سورة الأنعام، الآية: 126.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٣٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٣٦٩