الثاني: أن عاملها محذوف وجوباً، تقديره: أحقه أو أعرفه أو أعلمه، أو نحو ذلك.
وهذا معنى قوله: (وعامل الحال بها قد أكد . . . إلخ) أي: أن العامل في الحال قد يؤكد بالحال نفسها، نحو (لا تعث في الأرض مفسداً) فـ(مفسداً) حال مؤكدة لعاملها، لأن العَثْيَ هو الإفساد، ثم ذكر أن الحال إن تؤكد جملة العامل (مضمر) أي: محذوف، ولفظ الحال يؤخر وجوباً عن الجملة، وعن عاملها المحذوف.
* ... * ... *
351) وَمَوْضِعَ الْحَالِ تَجِيءُ جُمْلَهْ ... ... كَجَاءَ زَيْدٌ وَهْوَ نَاوٍ رِحْلَهْ
تنقسم الحال بحسب الإفراد وعدمه إلى ثلاثة أقسام: مفردة. وجملة. وشبه جملة.
فالحال المفردة: ما ليس بجملة ولا شبه جملة نحو: اصفح عمن أتاك معتذراً، وتقدم لها أمثلة كثيرة في الأحكام السابقة.
وشبه الجملة: وهو الظرف والجار والمجرور، ويشترط لوقوعهما حالاً أن يكون كل منهما تاماً أي: مفيداً، نحو: أبصرت الخطيب فوق المنبر، ذهبنا إلى النزهة على غير استعداد، وهذا القسم لم يذكره ابن مالك.
والجملة: قد تكون اسمية نحو: تمر بنا الأيام ونحن لاهون، قال تعالى: (إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور((1) وقد تكون جملة فعلية نحو: جاء المذنب يعتذر عن ذنبه، قال تعالى: (وَرَدَّ اللهُ الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً((2) وقد اجتمعا في مثل قوله تعالى: (ورأيتَهم يصدُّون وهم مستكبرون((3).
ويشترط في الجملة الواقعة حالاً أن تشتمل على رابط(4) يربطها بصاحب الحال ليكون المعنى متصلاً بين الجملتين، وهذا الرابط ثلاثة أنواع:
(1) سورة الملك، الآية: 7.
(2) سورة الأحزاب، الآية: 25.
(3) سورة المنافقون، الآية: 5.
(4) ويشترط في الجملة الحالية – أيضاً – أن تكون خبرية فلا تصلح الإنشائية أن تقع حالاً، وأن تكون غير مصدرة بدليل استقبال كالسين وسوف، ولهذا لا يصح إعراب جملة (سيهدين) في قوله تعالى: (إني ذاهب إلى ربي سيهدين( حالاً، بل هي استئناف بياني أو اعتراضية.