النوع الثاني: مما يقبل النصب من أسماء المكان: المقادير نحو: غلوةً، ميل، فرسخ، بريد(1). نحو سرت فرسخاً، مشينا في المزرعة ميلاً، قطع الفرس بريداً.
النوع الثالث: ما صيغ من المصدر على وزن (مَفْعَل) أو (مَفْعِل) للدلالة على المكان. وشرط نصبه: أن يكون عامله من لفظه نحو: وفقت موقف الخطيب، قعدت مَقْعَد المدرس. وتقول في غير المختص: جلست مجلساً، ومنه قوله تعالى: (وأنّا كنّا نقعد منها مقاعد للسمع((2).
فإن كان عامله من غير لفظه تعين جره بفي، نحو: جلست في مقعد المعلم، وما ورد من نصبه فهو شاذ، لا يصح القياس عليه، كقولهم: هو مني مقعد القابلة(3)، ومزجر الكلب(4)، ومناط الثريا(5)، فالظرف (مقعد، مزجر، مناط) جاء منصوباً، وعامله (كائن أو مستقر) المقدر.
(1) الغلوة: بفتح الغين، مائة باع. والميل: مقياس طول بمقدار مد البصر، وفي الشريعة يعادل ألف باع، والباع أربعة أذرع شرعية، والذراع: مسافة ما بين طرفي المرفق إلى نهاية طرف الإصبع الوسطى من اليد، وهو يعادل = 46.2سم. فتكون مسافة الميل: 4×1000×46.2 = 1848م والفرسخ: ثلاثة أميال، أي: ما يعادل 5540م والبريد: مقياس طول ثابت المقدار في الشريعة حدد باثنى عشر ميلاً. أي: ما يعادل بحساب الذراع الشرعية: 22176م (عن هامش كتاب الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان لابن الرفعة ص77).
(2) سورة الجن، الآية: 9.
(3) معناه: أن فلاناً قريب مني كقرب مكان قعود القابلة عند توليد المرأة.
(4) معناه: أن فلاناً بعيد كبعد المكان الذي يزجر إليه الكلب. ويراد به الذم.
(5) معناه: أن فلاناً في مكان بعيد كبعد الثريا عمن يروم أن يتصل بها. بمعنى: أنه فريد في شرفه، ورفعه قدره.