الأول: الرفع. وهذا مستفاد من قوله: (كمرفوعي أتى . . . إلخ) وقد يجر الفاعل لفظاً بإضافة المصدر إليه نحو: سرَّني احترام خالدٍ أباه، قال تعالى: (ولولا دفعُ اللهِ الناسُ((1)، أو بحرف جر زائد نحو: كفى بالموت واعظاً(2)، قال تعالى: (ما جآءنا من بشير((3) فـ(من) حرف زائد إعراباً مؤكد معنى و(بشير) فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، وقوله تعالى: (هيهات هيهات لما توعدون((4) فـ(ما) فاعل، و(اللام) صلة.
(1) سورة البقرة، آية: 251. تقدم إعراب هذه الآية في آخر المبتدأ والخبر.
(2) اعلم أن الراجح في (كفى) أنها فعل، وفاعلها مجرور بالباء الزائدة للتوكيد، وهذه زيادة مطردة. وقد جاء فاعل (كفى) في القرآن مجروراً بالباء الزائدة للتوكيد ما عدا قوله تعالى: (وكفى الله المؤمنين القتال(. وقد ذكرنا في مواضع متقدمة أنه يقال في إعراب الزائد في القرآن: زائد إعراباً مؤكد معنى. وقد ذكر ابن هشام في قواعد الإعراب ص108 أنه ينبغي للمعرب أن يتجنب أن يقول في حرف في كتاب الله تعالى: إنه زائد، لأن الزائد هو الذي لا معنى له، وكلام الله منزه عن ذلك، وانظر: "البرهان في علوم القرآن" (1/305).
(3) سورة المائدة، آية: 19.
(4) سورة المؤمنون، آية: 36.