تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثالثة: أن يكون اسمها مفرداً، أي: كلمة واحدة. فالمراد بالمفرد هنا: ما ليس بمضاف ولا شبيه بالمضاف. فيدخل فيه المفرد نحو: لا سرور دائم. وجمع التكسير نحو: لا كواكب طالعات. والمثنى نحو: لا ضدين مجتمعان، وجمع المذكر السالم نحو: لا متنافسين في الخير نادمون. وما جمع بألف وتاء نحو: لا متبرجات محترمات.

وحكم الاسم في هذا الحال أنه يبنى على ما كان ينصب(1) به. فالمفرد وجمع التكسير يبنيان على الفتح في محل نصب، والمثنى وجمع المذكر السالم يبنيان على الفتح في محل نصب، والمثنى وجمع المذكر السالم يبنيان على الياء. وما جمع بألف وتاء يبنى على الكسر، لأنه الأصل في هذا الجمع. ويجوز بناؤه على الفتح.

وعلة البناء في هذه الحال تركب "لا" مع اسمها مثل تركيب "خمسة عشر" ويؤيد ذلك أنه إذا فُصل بين "لا" واسمها ولو بالخبر زال البناء، كقوله تعالى: (لا فيها غولٌ((2) وقيل: علة البناء تضمن معنى "من" الاستغراقية. وهذا وجيه؛ لأن تضمن الاسم معنى الحرف علةٌ للبناء على ما ذكروه في باب المعرب والمبني. والتركيب ليس علة للبناء، وإنما هو علةٌ للبناء على الفتح.

(1) أي يبنى على الفتح أو ما ينوب عن الفتحة. وقد يبنى على الضم العارض. إذا كان اسم (لا) هو كلمة (غير) ونظيراتها. كما هو مذكور في باب الإضافة نحو: قبضت عشرة لا غير. فـ(غير) اسم (لا) مبني على الضم في محل نصب، والخبر محذوف أي: ليس غيرها مقبوضاً، وشرط ذلك أن يحذف المضاف إليه وينوى معناه. وتوضيح ذلك في الباب المذكور إن شاء الله.

(2) سورة الصافات، آية: 47.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٢١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٢١٢