تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثاني: ألا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل، كأن يتقدم خبرها على اسمها، فإن فُصل أُلغيت نحو: لا في الثوب طول ولا قصر. قال تعالى: (لا فيها غولٌ ولا هم عنها يٌنزَفون((1).

الثالث: ألا يدخل عليها حرف جر. فإن دخل عليها بطل عملها نحو: جئت بلا كتاب(2).

قال ابن مالك: (عمل "إن" اجعل لـ "لا". . . إلخ) أي: اجعل عمل "إن" ثابتاً لـ"لا" في نكرة أي: يكون اسمها وخبرها نكرتين. سواء جاءت مفردة أو مكررة.

* ... * ... *

198) فَانْصِبْ بِهَا مُضَافاً أوْ مُضَارِعَهْ ... ... وَبَعْدَ ذَاكَ الْخَبَرَ اذْكُرْ رَافِعَهْ

199) وَرَكِّبِ الْمُفْرَدَ فَاتِحاً كَلاَ ... ... حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ ...........

اسم "لا" النافية للجنس له ثلاث حالات:

الأولى: أن يكون مضافاً أي: مكوناً من كلمتين. أضيفت الأولى إلى الثانية نحو: لا عمل خيرٍ ضائع.

الثانية: أن يكون شبيهاً بالمضاف أي: مكوناً من كلمتين للأولى تعلق بالثانية غير الإضافة نحو: لا عاصياً أباه موفَّق، لا مقصراً في عمله ممدوح(3)، وحكم الاسم في هذين الحالين النصب لفظاً. والناصب هو "لا".

(1) سورة الصافات، آية: 47، الضمير يعود على قوله تعالى: (يطاف عليهم بكأس من معين( أي ليس في الخمرة ما يغتال عقولهم وأجسامهم فيهلكهم..

(2) يصح في هذا المثال وشبهه أن تبقى (لا) على حرفيتها، ويكون حرف الجر قد تخطاها فعمل الجر فيما بعدها. وليست زائدة بالرغم من أن العامل تخطاها. لأن القول بزيادتها يفسر المعنى، ويصح أن تكون اسماً بمعنى (غير) فيكون الإعراب عليها. فهي اسم بمعنى غير مجرور بكسرة مقدرة على الألف (ولا) مضاف و(كتاب) مضاف إليه.

(3) من الفروق بين المضاف والشبيه بالمضاف. أن الشبيه منون. والمضاف غر منون للإضافة، ويشتركان في أنهما معربان.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٢١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٢١١