وهذا معنى قوله: (فانصب بها مضافاً . . . إلخ) أي: انصب بـ "لا" المضاف والمضارع له. أي: المشابه له. وقوله: (وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه) أي بعد المضاف والمشبه به اذكر الخبر رافعاً له. والرافع للخبر هو "لا" فهي عاملة في الجزأين كبقية النواسخ. ويستفاد من قوله: (وبعد . . ) أنه لا يجوز تقديم الخبر على الاسم، وهو شرط في عملها كما تقدم في البيت الأول، وقوله: (وركب المفرد فاتحاً . . ) أي: ركب اسم "لا" المفرد مع "لا" مبنيّاً على الفتح، وفيه إشارة إلى علة البناء.
* ... * ... *
199) .............................. ... ... ... ............. وَالثَّانِِ اجْعَلا
200) مَرْفُوعاً أوْ مَنْصُوباً أوْ مُرَكَّباً ... ... وَإِنْ رَفَعْتَ أوّلاً لاَ تَنْصِبَا
إذا أُتي بعد "لا" والاسم الواقع بعدها بعاطف ونكرة مفردة فلا يخلو من حالتين:
الأولى: أن تتكرر لا.
الثانية: ألا تتكرر.
فإن تكررت "لا" فلا يخلو اسم "لا" الأولى"المعطوف عليه" من ثلاث حالات:
الأولى: أن يكون مبنيّاً لكونه مفرداً. كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أدلك على باب من أبواب الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله"(1).
فيجوز في الثاني الذي بعد "لا" ثلاثة أوجه:
البناء على الفتح (ولا قوة) فتكون الثانية عاملة عمل "إنَّ" والواو عاطفة من باب عطف الجمل أو المفردات(2)
(1) خبر (لا) محذوف تقديره: لا حول لنا أو لا حول موجود. والجار والمجرور متعلق بالخبر. والحديث رواه أحمد والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. من حديث قيس بن سعد بن عبادة.
(2) اعلم أن خبر (لا) المكررة قد يكون محذوفاً نحو: لا طالب موجود ولا مدرس أي: ولا مدرس موجود. وقد يكون مذكوراً. والعطف فيهما من باب عطف الجملة على الجملة.
فإن كان الخبر المذكور صالحاً لهما معاً نحو: لا كتاب ولا قلم مع الطالب فهو من عطف المفرد على المفرد إن جعلنا الخبر لهما معاً. فإن قدرنا خبر (لا) الثانية فهو من باب عطف الجملة على الجملة، كما تقدم.