تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا معنى قوله: (فانصب بها مضافاً . . . إلخ) أي: انصب بـ "لا" المضاف والمضارع له. أي: المشابه له. وقوله: (وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه) أي بعد المضاف والمشبه به اذكر الخبر رافعاً له. والرافع للخبر هو "لا" فهي عاملة في الجزأين كبقية النواسخ. ويستفاد من قوله: (وبعد . . ) أنه لا يجوز تقديم الخبر على الاسم، وهو شرط في عملها كما تقدم في البيت الأول، وقوله: (وركب المفرد فاتحاً . . ) أي: ركب اسم "لا" المفرد مع "لا" مبنيّاً على الفتح، وفيه إشارة إلى علة البناء.

* ... * ... *

199) .............................. ... ... ... ............. وَالثَّانِِ اجْعَلا

200) مَرْفُوعاً أوْ مَنْصُوباً أوْ مُرَكَّباً ... ... وَإِنْ رَفَعْتَ أوّلاً لاَ تَنْصِبَا

إذا أُتي بعد "لا" والاسم الواقع بعدها بعاطف ونكرة مفردة فلا يخلو من حالتين:

الأولى: أن تتكرر لا.

الثانية: ألا تتكرر.

فإن تكررت "لا" فلا يخلو اسم "لا" الأولى"المعطوف عليه" من ثلاث حالات:

الأولى: أن يكون مبنيّاً لكونه مفرداً. كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أدلك على باب من أبواب الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله"(1).

فيجوز في الثاني الذي بعد "لا" ثلاثة أوجه:

البناء على الفتح (ولا قوة) فتكون الثانية عاملة عمل "إنَّ" والواو عاطفة من باب عطف الجمل أو المفردات(2)

(1) خبر (لا) محذوف تقديره: لا حول لنا أو لا حول موجود. والجار والمجرور متعلق بالخبر. والحديث رواه أحمد والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. من حديث قيس بن سعد بن عبادة.

(2) اعلم أن خبر (لا) المكررة قد يكون محذوفاً نحو: لا طالب موجود ولا مدرس أي: ولا مدرس موجود. وقد يكون مذكوراً. والعطف فيهما من باب عطف الجملة على الجملة.

فإن كان الخبر المذكور صالحاً لهما معاً نحو: لا كتاب ولا قلم مع الطالب فهو من عطف المفرد على المفرد إن جعلنا الخبر لهما معاً. فإن قدرنا خبر (لا) الثانية فهو من باب عطف الجملة على الجملة، كما تقدم.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٢١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٢١٣