وهذا معنى قوله: (والفعل إن لم يك ناسخاً . . . إلخ) أي: أن الفعل إذا لم يكن من الأفعال الناسخة فإنك – غالباً – لا تجده متصلاً بـ(إنْ) المخففة . وإنما الذي يتصل بها –في الغالب- هو الفعل الناسخ.

* ... * ... *

193) وَإنْ تُخَفَّفُ أَنَّ فَاسْمُهَا اسْتَكَنّ ... وَالْخَبَر اجْعَلْ جُمْلَةً منْ بَعْدِ أَنّ

194) وإِنْ يَكُنْ فِعْلاً وَلَمْ يَكُنْ دُعَا ... وَلَمْ يَكُنْ تَصْرِيفُه مُمْتَنِعَا

195) فَالأَحْسَنُ الْفَصْلُ بِقَدْ أوْ نَفْي اوْ ... ... تَنْفِيسٍ أوْ لَوْ وَقَلِيلٌ ذِكْرُ لَوْ

إذا خففت (أن) المفتوحة(1) ترتب على ذلك أربعة أحكام:

الأول: بقاء عملها.

الثاني: يكون اسمها ضمير الشأن محذوفاً.

الثالث: يكون خبرها جملة اسمية أو فعلية.

الرابع: وجود فاصل – في الأغلب – بينها وبين خبرها إذا كان جملة فعلية فعلها متصرف لا يقصد به الدعاء، كما سيأتي إن شاء الله.

مثالها: علمت أنْ حاتمٌ أشهرُ كرماءِ العرب فـ(أن) مخففة. واسمها ضمير الشأن محذوف، أي: أنه. وحاتم: مبتدأ، وأشهر: خبر والجملة خبر (أن) المخففة، ومنه قوله تعالى: (وءاخر دعواهم أنِ الحمد لله ربّ العالمين((2) فـ(أنْ)، مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف، تقديره: أنه، أي: الحال والشأن، وجملة (الحمد لله) خبرها.

وقد يبرز اسمها كقول المرأة ترثي أخاها:

بأنْك ربيع وغيث مَرِيْعٌ ... ... وأنْك هناك تكون الثِّمالا(3)