فالماضي نحو: إنْ وجدنا الكذاب لأبعدَ من احترام الناس وتوقيرهم. قال تعالى: (وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله((1) والمضارع نحو: إن يكاد الذليل ليألف الهوان. قال تعالى: (وإن نظنّك لمن الكاذبين((2).
ويقل أن يليها غير الناسخ. كالماضي في قولهم: (إنْ قنَّعت كاتبك لسوطاً)(3) وقول المرأة:
شَلّتْ يمينك إنْ قتلت لمسلماً ... ... حلت عليك عقوبة المتعمد(4)
أو المضارع كقولهم: (إن يزينك لنفسك، وإن يشينك لهيه)(5) ولا داعي لمحاكاة هذه الأمثلة القليلة. وإنما تذكر للعلم بها.
(1) سورة البقرة، آية: 143، إن: مخففة من الثقيلة مهملة. لكبيرة: اللام فارقة. وكبيرة: خبر كان. واسمها ضمير مستتر يعود على ما تقدم أي وإن كانت التولية إلى الكعبة . . إلا على الذين: جار ومجرور متعلق بكبيرة، ودخلت (إلا) للمعنى، ولم يتغير الإعراب، لأنه استثناء مفرغ – كما سيأتي إن شاء الله في الاستثناء.
(2) سورة الشعراء، آية: 186، الكاف مفعول أول. ولمن الكاذبين: سد مسد المفعول الثاني، لأن العامل علق عنه باللام، كما سيأتي إن شاء الله.
(3) أي: أنك قنعت كاتبك سوطاً ، بمعنى :ضربته على رأسه بالسوط ، فصار كالقناع له فـ(إن) مخففه .وكاتبك: مفعول أول. ولسوطاً: اللام فارقة. وسوطاً: مفعول ثان.
(4) البيت لعاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل القرشية العدوية. ترثي زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه، وتدعو على عمرو بن جرموز قاتله. شلت: أصابها الشلل. وهو فساد اليد، لأنك قتلت مسلماً بغير حق. حلت: نزلت ووجبت. لمسلماً: اللام فارقة. ومسلماً: مفعول قتلت. وقد ولي الفعل (قتلت) إن المخففة وهو غير ناسخ.
(5) لنفسك: اللام فارقة. ونفسك: فاعل يزين ومضاف إليه. لهيه. اللام فارقة وهي: فاعل يشين. والهاء: للسكت. والمعنى: إن نفسك هي التي تزينك وتجملك. وهي التي تشينك وتعيبك. وقد ولي (إن المخففة) فعل غير ناسخ.